الوجیز في الفقه الإسلامی(عقود الإحسان) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧٠ - الوديعة والرضا

الأحكام

ماهو عقد الوديعة؟

١- عقد الوديعة هو: وضع شيء عند الغير للمحافظة عليه، وبعبارة أكثر إيجازاً، هو: إستنابة في الحفظ.

وتُطلق كلمة «الوديعة» على الشيء الذي اودع للحفظ، وكلمة «المُوْدِع» على صاحب الوديعة، وكلمة «المُوْدَع» على من وُضِعَت الوديعة عنده.

٢- الوديعة أمانة عند المودَع، ويجب المحافظة عليها، ولا يحل لأحد خيانتها حتى لو كان صاحبها فاجراً فاسقاً. ولقبول الوديعة ثواب كبير إن كان يدخل في نطاق التعاون على البر والتقوى وقضاء حاجة المؤمن.

٣- عقد الوديعة جائز من الطرفين [١]، فيحق لأي واحد منهما فسخه متى أراد، وإذا فسخ المودَع فلا يحق للمودِع الإمتناع من استلام وديعته.

ولكن لو اشترط أحدهما أو كلاهما أن يكون العقد لازماً من طرف واحد أو من الطرفين، وتراضيا على ذلك أصبح العقد لازماً حسب المتفق عليه (أي من طرف واحد أو من الطرفين).

الوديعة والرضا

٤- الإيداع عقد لايتم إلا بالتراضي، ويتوقف على الإيجاب والقبول، سواءً كانا بلفظ أو بغير لفظ. وليس للإيجاب اللفظي عبارة خاصة، بل يصح التعبير عنه بكل لفظ يدل ظاهره عليه، كما لوقال: أودعتك هذا المال. أو: إحفظ لي هذا الشيء. أو: هذا الشيء وديعة عندك. وغير ذلك من العبارات المشابهة. وكذلك القبول اللفظي يتم بكل عبارة تكشف عن الرضا الحقيقي بالقيام بحفظ الوديعة.

٥- ويصح أن يكون الإيجاب لفظياً والقبول عملياً (كما لوقال له: أودعتك هذا الكتاب، فأخذه ووضعه في مكان حفيظ دون أن يتلفظ بشيء)، كما يصح أن يكون الايجاب والقبول معاً فعليين دون التلفظ بأي كلام، فالأساس هو