آلاء الرحمن فى تفسير القرآن
(١)
(سورة النساء)
٢ ص
(٢)
سورة النساء(4) آية 1
٣ ص
(٣)
سورة النساء(4) الآيات 2 الى 3
٦ ص
(٤)
سورة النساء(4) آية 4
١١ ص
(٥)
سورة النساء(4) آية 5
١٢ ص
(٦)
سورة النساء(4) آية 6
١٤ ص
(٧)
سورة النساء(4) آية 7
١٨ ص
(٨)
سورة النساء(4) الآيات 8 الى 9
٢٠ ص
(٩)
سورة النساء(4) آية 10
٢٢ ص
(١٠)
سورة النساء(4) آية 11
٢٣ ص
(١١)
سورة النساء(4) آية 12
٢٧ ص
(١٢)
سورة النساء(4) الآيات 13 الى 15
٥٥ ص
(١٣)
سورة النساء(4) الآيات 16 الى 17
٥٧ ص
(١٤)
سورة النساء(4) الآيات 18 الى 19
٥٨ ص
(١٥)
سورة النساء(4) آية 20
٦٠ ص
(١٦)
سورة النساء(4) الآيات 21 الى 22
٦١ ص
(١٧)
سورة النساء(4) آية 23
٦٣ ص
(١٨)
سورة النساء(4) آية 24
٧٣ ص
(١٩)
سورة النساء(4) آية 25
٩٠ ص
(٢٠)
سورة النساء(4) آية 26
٩٥ ص
(٢١)
سورة النساء(4) آية 27
٩٦ ص
(٢٢)
سورة النساء(4) الآيات 28 الى 29
٩٧ ص
(٢٣)
سورة النساء(4) آية 30
٩٨ ص
(٢٤)
سورة النساء(4) آية 31
٩٩ ص
(٢٥)
سورة النساء(4) آية 32
١٠٠ ص
(٢٦)
سورة النساء(4) آية 33
١٠٢ ص
(٢٧)
سورة النساء(4) آية 34
١٠٤ ص
(٢٨)
سورة النساء(4) آية 35
١٠٧ ص
(٢٩)
سورة النساء(4) آية 36
١٠٩ ص
(٣٠)
سورة النساء(4) الآيات 37 الى 38
١١١ ص
(٣١)
سورة النساء(4) آية 39
١١٢ ص
(٣٢)
سورة النساء(4) آية 40
١١٣ ص
(٣٣)
سورة النساء(4) الآيات 41 الى 42
١١٤ ص
(٣٤)
سورة النساء(4) آية 43
١١٥ ص
(٣٥)
سورة النساء(4) آية 44
١٣٣ ص
(٣٦)
سورة النساء(4) الآيات 45 الى 46
١٣٤ ص
(٣٧)
سورة النساء(4) آية 47
١٣٥ ص
(٣٨)
سورة النساء(4) آية 48
١٣٦ ص
(٣٩)
سورة النساء(4) آية 49
١٣٨ ص
(٤٠)
سورة النساء(4) الآيات 50 الى 51
١٣٩ ص
(٤١)
سورة النساء(4) الآيات 52 الى 53
١٤٠ ص
(٤٢)
سورة النساء(4) آية 54
١٤١ ص
(٤٣)
سورة النساء(4) الآيات 55 الى 56
١٤٢ ص
(٤٤)
سورة النساء(4) آية 57
١٤٣ ص

آلاء الرحمن فى تفسير القرآن - البلاغي، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٥٨ - سورة النساء(٤) الآيات ١٨ الى ١٩

إبليس بفلتات الشهوة و الغضب و التعصيب الذميم و سوء الأخلاق و حب العاجل و التغاضي عن وباله أعاذنا اللّه من ذلك و أعاننا على أنفسنا بلطفه و توفيقه‌ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ‌ عهدقَرِيبٍ‌ بالنسبة إلى ما كانوا يرونه بعيدا من حضور آجالهم و انقطاع آمالهم من زهرة الحياة الدنيا و حينما تموت شهواتهم و تسقط دواعي المعصية كما قال بعضهم لما سئل عن الزنا عند ضعفه بالهرم «تركني و ما تركته» بل التوبة إنما هي في الحال التي يراغمون بها نزعات النفس الأمارة و غواية إبليس و ينيبون إلى اللّه إقلاعا عن المعصية و ندما على ما فرطوا فيه و رغبة في الأعمال الصالحة في حالهم و مستقبلهم و طلبا لكمالهم و اندماجهم في زمرة عباد اللّه الصالحين بنزوعهم إلى حقيقة التوبة و شوقهم إلى رضاء اللّه عنهم، و عفوه عما سلف منهم مما عرفوا قبحه و ندموا على ارتكابه. فما كل مظهر للتوبة تائب و لا كل تارك للقبيح نادم. بل كما قيل:-

إذا انبجست دموع من عيون‌

تبين من بكى ممن تباكى‌

أو ليس من حقيقة التوبة ان يخرج التائب جهد مقدوره مما لزمه في معاصيه السابقة من حقوق الناس و حقوق اللّه و يستشعر قلبه التوبة و الندم‌فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‌ لأنهم تابوا على حقيقة التوبةوَ كانَ اللَّهُ‌ منذ الأزل، و لا يزال‌عَلِيماً بمن تاب حق التوبة و من تظاهر بصورتها المموّهةحَكِيماً في دعوته إلى التوبة و وعده بأن يتوب على من أناب اليه و هو ارحم الراحمين‌

]سورة النساء (٤): الآيات ١٨ الى ١٩]

وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَ لا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٨) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى‌ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً (١٩)

١٨وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ التي قد أعدتها الحكمة في الإصلاح و الرحمةلِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ‌ مصرين عليها بجرأتهم على اللّه و متمادين في غيهم‌حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ‌ و انقطعت عنه دواعي الهوى و الضلال‌ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَ لَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ‌ بما عصواعَذاباً أَلِيماً ١٩ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا باللّه و رسوله و دانوا باتباع شريعة اللّه‌لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ و تعدوهن ارثا لكم كما ترثون الأموال و تتسلطون عليهن بدعوى انتقال حق الزوجية إليكم بالوراثةكَرْهاً بفتح الكاف اكراها لهن بدون‌