آلاء الرحمن فى تفسير القرآن - البلاغي، الشيخ محمد جواد - الصفحة ١١٨ - سورة النساء(٤) آية ٤٣

من ظله كيف يقال في شأنه انه كان يشرب الخمر امّ الخبائث و الموقعة في الفواحش و السالبة للعقل و شرف الإنسانية و الملحقة للإنسان بمجنون الوحوش.

و ايضا ان الإنسان إذا سكر و عربد ظهر عليه في هذيانه ما كان مطويا في نفسه من عادياته و مألوفاته و مرتكزات مخيلته، و مكتومات خواطره في الحب و البغضاء. و أن مثل امير المؤمنين (ع) إذا عربد ظهر مرتكزات ذهنه و آثار عاداته و مألوفاته و ما نشأ عليه من أوائل شعوره من بغض الأوثان و تسفيه عبادة الجاهلية و الشرك فيقول و ينادي لا اعبد رجس الأوثان. سفها لكم ايها المشركون لا اعبد الحجر و الخشب المنحوت و كيف اجعل من ذلك آلهة مع اللّه و كيف أكون من المشركين و ينشد ما قاله أبوه ابو طالب‌

و لكن قصاص الرواة قد نسبوا لقدس رسول اللّه في مناكير رواياتهم ما هو اشنع من ذلك رووا أنه (ص)- و حاشا قدسه- قرأ في مكة بمحضر قريش سورة النجم و لما تلاأَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‌ قال على الأثر تلك الغرانيق العلى منها الشفاعة ترتجى و نسبوا لقدس جميع الأنبياء و الرسل إذا قرءوا القى الشيطان في قراءتهم مثل خرافة الغرانيق و فسروا بذلك قوله تعالى في سورة الحج المدنية و ما من نبي و لا رسول إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته. و تتابعت على ذلك جملة من التفاسير كما أشرنا اليه في الجزء الأول من كتاب الهدى ص ١٢٣- ١٢٨ و لينظر على الأقل إلى ما ذكره في الدر المنثور في الآية المذكورة من سورة الحج. و لم تترك بعض الروايات قدس رسول اللّه (ص) بدون ان تلوثه بالخمر

ففي الدر المنثور عن تميم الداري‌ انه كان يهدى لرسول اللّه (ص) كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمة الخمر جاء برواية فلما رآها رسول اللّه (ص) ضحك الحديث‌ [١]