الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٦ - الحواشي على حاشية أبو طالب على السيوطي
روض الجنان و الحاشية عليه للميرزا مهدي بن المولى أبي الحسن القومشهي المولود (١٣١٩) طبع في ذيل التفسير في الطبع الثاني.
٤٩١: حواشي تلخيص الأقوال
المذكور في (ج ٦- ص ٤٧) علقها عليه المولى محمد جعفر بن محمد صفي الفارسي الآبادهاي تلميذ السيد محمد باقر حجة الإسلام الأصفهاني توجد بخطه على نسخه كتابتها في (١٠٤٧) و إمضاءاته (محمد جعفر الفارسي) و النسخة في مكتبة الشيخ محمد صالح بن الميرزا فضل الله المازندراني نزيل سمنان.
٤٩٢: حواشي تمهيد القواعد
المذكور في (ج ٦- ص ٤٩) للشيخ حبيب الله الساوجي الكاشي المولود (حدود ١٢٦٢) و له تفسير سورة الإخلاص المذكور في (ج ٤- ص ٣٣٥) ذكره في كتابه لباب الألقاب الذي لخصته في قم عن نسخه (السيد شهاب الدين) و لكن لم يصرح فيه بأن الأصل للشهيد فلعله لصائن الدين المذكور في (ج ٤- ص ٤٣٤).
٤٩٣: حواشي تنقيح المقال
المذكور في (ج ٤- ص ٤٦٦) للشيخ محمد تقي التستري المعاصر في مجلد كبير سماها تعليقات تنقيح المقال كلها انتقادات و اعتراضات واردة و غير واردة، رأيت النسخة بخطه و طالعت بعضها.
٤٩٤: حواشي جامع المقال
للشيخ الطريحي، و الحاشية للشيخ محمد أمين الكاظمي ذكره في الروضات- ص ٥١٠ و الظاهر أنه كتبه قبل الشرح الذي ذكرناه في (ج ٥- ص ٧٤).
٤٩٥: الحواشي على الحاشية الخفرية على شرح التجريد
المذكورة في (ج ٦- ص ٦٤ و ١١٦) للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي، نقل عنه حفيد المحشي المير السيد أشرف بن عبد الحسيب بن المحشي، في شرحه للتجريد المذكور في (ج ٣- ص ٣٠٠- س ٧) الموسوم ب علاقة التجريد في شرح التجريد الموجود نسخته في أصفهان عند السيد محمد علي بن محمد هاشم الروضاتي غريق الكوفة المذكور هناك أيضا،
٤٩٦: الحواشي على حاشية أبو طالب على السيوطي
ذكرنا حاشية أبو طالب في (ج ٦- ص ٢٩) لميرزا محمد هاشم بن زين العابدين، توجد نسخته