الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٥ - رسالة الخمس
المتوفى (١١٥١) ذكره في الروضات و قال إنها في الأخماس و الزكوات و اللقطة
١٢٤٢: رسالة الخمس
للميرزا محمد حسين بن الأمير محمد علي بن محمد حسين المرعشي الحائري الشهير بالشهرستاني المتوفى (١٣١٥) أثبت فيه أن الخمس بعد المئونة. نسخه خطه رأيتها في مكتبته الشهرستاني.
١٢٤٣: كتاب الخمس
لأبي القاسم حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوارا الدهقان، الثقة النينوائي المتوفى (٣١٠) ذكره النجاشي.
١٢٤٤: رسالة الخمس
للسيد شبر بن محمد بن ثنوان المشعشعي الحويزي مؤلف حجة الخصام المذكور في (ج ٦- ص ٢٦٠) ذكر في رسالة ترجمه السيد شبر.
١٢٤٥: كتاب الخمس
لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي وكيل الأئمة الثلاثة الرضا و الجواد و الهادي (ع) رواه النجاشي عنه بالإسناد إليه.
١٢٤٦: رسالة الخمس
للمولى علي أكبر بن محمد باقر اللايجي الأصفهاني المتوفى (١٢٣٢) حكاه في الروضات عن بعض أهل بيت المؤلف بعنوان رسالة في مسائل الزكوات و الأخماس.
١٢٤٧: رسالة الخمس
بالفارسية للمولى محسن بن عبد الله الأردبيلي المتوفى (١٢٩٤) أوله بعد الخطبة [بدان كه خمس حق مالي است] و فرغ منه (١٢٨٦) و قد رتبه على فصلين و خاتمة أولها فيما يتعلق به الخمس من الأمور السبعة، و الثاني في أحكام الخمس، و الخاتمة، في أحكام الأنفال، و ينقل فيه عن أستاذه السيد إبراهيم صاحب الضوابط و النسخة عند (السيد شهاب الدين) كما كتبه إلينا و هو والد الميرزا علي أكبر و الميرزا عبد الله و الميرزا يوسف المذكور تراجمهم في نقباء البشر.
١٢٤٨: رسالة الخمس
للسيد محسن بن السيد محمد تقي الكوهكمري نزيل النجف كان من وجوه تلاميذ العلامة الحاج الشيخ هادي الطهراني النجفي و صار من المدرسين بعد فوت أستاذه لكنه لم يطل أيامه، رأيت نسخه منه بخط الشيخ شير محمد بن صفر علي الهمداني فرغ من كتابتها (١٣٣٨) في النجف.
١٢٤٩: كتاب الخمس
لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي الذي خرج توقيع أبي الحسن الثالث (ع) في برائته مما قذف به ذكره النجاشي.