الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٣ - حنين الحزين
٤٧٧: الحمية من مضار الرقية
للسيد أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي المتوفى (١٣٤١) ذكر في آخر ديوانه المطبوع في (١٣٤٤) و هو رد على الرقية الشافية في الاعتراضات على النصائح الكافية تأليف السيد أبي بكر كما يأتي في النون.
٤٧٨: حميد الآثار في نظم تنوير الابصار
للسيد محمد منيب الهاشمي الجعفري طبع (١٣٤٣) ذكره في جامع التصانيف راجعه.
٤٧٩: الحميراء
رد على كتاب عائشة صديقة باللغة الأردوية مطبوع للسيد أختر حسين النقوي الكهجوي الهندي.
الحنانة و الثوية
مر بعنوان تاريخ مسجد الحنانة في (ج ٣- ص ٢٨٦).
٤٨٠: الحنانية
قصيدة طويلة في رثاء الحسين (ع) للسيد محمد بن حنان، توجد نسخه منه ضمن مجموعة المراثي في مكتبة (الطهراني بسامراء) تاريخ كتابتها حدود الألف من الهجرة.
٤٨١: حنين الحزين
إنشاء لطيف منظوم و منثور في غاية الجزالة و البلاغة للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني، المتوفى (٩٠٧) أو بعدها أوله:
سلام رسيل الشوق ملي الأضالع سلام حليف الوجد في قلب نازع
إلى تمام تسعين بيتا ثم النثر اللطيف و النظم أيضا إلى آخر الرسالة البالغة قرب سبعمائة بيت، و قد أرسلها إلى المولى الأعظم الأفضل الأعلم مجد الحق و الملة و الشرع و الدنيا و الدين الإمام ابن الإمام ابن الإمام سلطان القضاة في زمانه أعدل الولاة في أوانه ... و من نثره فيه قوله [ديني دين النبي القرشي، و مذهبي كما قال الشيخ القشيري:
شيئان من يعذلني فيهما فهو على التحقيق مني بري
حب أبي بكر إمام التقى ثم اعتقادي مذهب الأشعري
على الله في كل الأمور توكلي و بالخلفاء الراشدين توسلي
عتيق و فاروق وزيري محمد و عثمان ذو النورين و المرتضى علي
(أقول) يظهر منه أنه من أوائل تصانيفه حين كان أشعريا كما صرح به في شرح العقائد العضدية لكنه رجع و استبصر أخيرا كما صرح في كتابه نور الهداية المطبوع كما