الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٧ - حل التقويم
گناهان صغيرة و كبيره] توجد نسخه ضمن مجموعة كلها بخط محمد زمان بن عبد العزيز كتبها بشيراز (١٠٢٣) عند الشيخ عبد الله الكتبي بالكاظمية، و معها رسالة الاتصالات لمحمد بن محمد الملقب باختيار، و رسالة عمل الطالع لمظهر الدين محمد القاري، و لعله تصنيف أحدهما.
٣٥٧: حل التقويم
للشيخ أبي الخير محمد التقي بن محمد الفارسي المعروف بتقي الدين أبي الخير مؤلف أسامي العلوم المذكور في (ج ٢- ص ٩) أوله [درخشندهتر ستاره كه از أفق مقال أهل كمال طالع و لامع گردد- إلى قوله- بدر فلك ارتضا أبو القاسم محمد و أبو الحسن علي المرتضى و آل و أولاد أو] عناوينه (فائدة، فائدة) ذكر في ديباجته أن كتب القوم لم تكن وافية بحل تمام مسائله فكتب هذا الكتاب و لشدة الحاجة إلى معرفة الهيئة جعل له مقدمه في الهيئة بعنوان (آغاز) و أهداه إلى غياث الدين منصور الذي توفي (٩٤٨) توجد منه نسختان في (الرضوية) و توجد نسخه عصر المؤلف في مكتبة (التسترية) من وقف الحاج علي محمد و هي بخط المير تقي الدين محمد الحسيني المازندراني فرغ من كتابتها (٩١٧) فيكون تأليفه قبل هذا التاريخ.
حل التقويم
المختصر أيضا لتقي الدين أبي الخير عبر عنه بانتخاب حل التقويم كما مر في (ج ٢- ص ٣٥٨).
٣٥٨: حل التقويم
الفارسي للسيد الميرزا محمد نصير الحسيني الطبيب الأصفهاني نزيل شيراز و المتوفى (١١٩١) جد الميرزا محمد نصير المتخلص بفرصت، ترجمه الحاج ميرزا إبراهيم بن محمد الشريف النيريزي في مقدمه طبع ديوان فرصت و ذكر تصانيفه و مآخذ ترجمته من آتشكده آذر و تذكره الميرزا عبد الرزاق الدنبلي و تذكره خوشگو و مجمع الفصحاء.
حل الجذر الأصم
للخفري. مر بعنوان (حسرة الفضلاء) في (ص ١٣) و مر بعنوان الجذر الأصم للدشتكي في (ج ٥- ص ٩٢)، و تأتي بعنوان حل شبهة و حل المغالطة أيضا.
٣٥٩: حل الجواهر
ترجمه بالفارسية عن جواهر القرآن العربي، الأصل