الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٩ - حل الطلاسم
العنوان في المكتبة الحميدية بأستانبول كما في فهرسها، و لكن في فهرس مكتبة نور عثمانية عبر عنه بشرح زيج ألغ بيك، و نسبه إلى علي بن الحسين البيرجندي و عبر بالشرح أيضا في فهرس مكتبة راغب پاشا بأستانبول لكن نسبه إلى عبد العلي بن محمد بن الحسين البيرجندي (أقول) الكل واحد و الصحيح في النسبة هو الأخير و سيأتي بعنوان شرح الزيج في الشين مع شروح الزيجات الآخر.
٣٦٥: حل شبهات الكاتبي القزويني
للمولى كمال الدين حسين الفسائي أستاذ الشيخ علي الحزين ترجمه في تذكرته و ذكر تصانيفه و إنه كان من تلاميذ المولى مسيح الدين محمد الفسوي و إنه توفي في عين فتنة الأفغان بأصفهان و محاصرتها في (١١٣٤).
٣٦٦: حل شبهة الاستلزام
للمولى مراد التفرشي من أجزاء كتابه أنموذج الموسوي المذكور في (ج ٢- ص ٤٠٨).
٣٦٧: حل شبهة الجذر الأصم
أيضا للمولى مراد التفرشي جعله خاتمة الانفعالية المذكور في (ج ٢ ص- ٤٠١).
٣٦٨: حل شبهة على كلمة التوحيد
للسيد الأمير فضل الله الأسترآبادي المعاصر للشهيد الثاني و الراد على رسالته في حرمة تقليد الميت، ذكره سيدنا في تكملة الأمل.
٣٦٩: حل شبهة المجهول المطلق
للمير أبي الفتح بن المير مخدوم بن شمس الدين محمد بن المير السيد الشريف الجرجاني المتوفى (٩٧٦) كما أرخه في أحسن التواريخ نسب إليه في بعض الفهارس، و قال صاحب الرياض في ترجمه المير أبي الفتح إن له حاشية طويلة الذيل على مبحث المجهول المطلق من شرح المطالع و من حاشية السيد الشريف عليه فرغ منها في (٩٥٠) بمشهد خراسان.
٣٧٠: حل الطلاسم
نظم بديع لطيف في تثبيت العقائد الدينية للشيخ محمد الجواد بن الشيخ علي آل الشيخ أحمد الجزائري النجفي المعاصر المولود (١٢٩٨) كله رباعيات و تنتهي كل رباعية بقوله (أنا أدري) عارض بها بعض الشعراء المعاصرين (إيليا أبو ماضي) برباعياته التي سماها بالطلاسم المدرجة في ديوانه المطبوع مكررا و منها في النجف في (١٣٥٦). و كل رباعية منها ينتهي بجملة (لست أدري) فالشيخ حل مجهولاته