للشيخ السعيد محمد بن محمد بن مكي الشهيد في (٧٨٦) توجد نسخه منه في مكتبة السيد محسن الأمين بدمشق بعنوان مناسك الحج كما كتبه إلينا، و نسخه أخرى بطهران في مكتبة (المحيط).

١٠٣٩: خلاصة الإعراب في علم النحو و الإعراب‌

للسيد أبي عبد الله سليمان بن داود بن سليمان الحسيني الحلي المتوفى (١٢٤٧) و هو والد السيد حيدر الشاعر الشهير الحلي المتوفى (١٣٠٤) أوله [لله حمدا مرفوعا بدوام الثناء و شكرا منصوبا موصولا بلا استثناء، الذي نصب محمد علما لعباده و لخفض عيش أهل بلاده‌] رتبه على مقدمه و أربعة فصول و خاتمة كلها في المعربات، ثم الفصل الخامس و خاتمة في المبنيات، رأيته في كتب (الخوانساري) بخط المؤلف مع نظم الجمل و الدرر الحلية كلها له بخطه و نسخه ناقصة من خلاصة الإعراب ضمن مجموعة رقم (١٥) في (حسينية كاشف الغطاء)

خلاصة الأفكار

مر في (ج ٤- ص ٥٤٣) بعنوان تذكره خلاصة الأفكار و الصحيح ما ذكرناه بعنوان خلاصة الأشعار في (ص ٢١٢) من هذا الجزء.

١٠٤٠: خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال‌

للعلامة الحلي المتوفى (٧٢٦) رتبه على قسمين الأول فيمن يعتمد عليه و الثاني فيمن يتوقف فيه أوله [الحمد لله مرشد عباده إلى السداد] ألفه (٦٩٣) كما صرح به في ترجمه المرتضى علم الهدى طبع في طهران مغلوطا في (١٣١١) و رأيت نسخه صحيحة منه في الخزانة (الغروية) مقروءة على المشايخ و عليها بلاغاتهم و تاريخ كتابتها (٧٦٦) و على ظهر النسخة كتب تملكها بخطه الشيخ الفقيه زين الدين علي بن الشواء في (٨- ع ٢- ٨٣٩) و كتب قصة شهادة الشيخ أبي عبد الله بن مكي الشهيد في (٨٧٦) نقلا عن خط أستاذه الفاضل المقداد المتوفى (٢٦ ج ٢- ٨٢٦) و قد وجده في أوراق بخطه، معبرا عنه بشيخنا المغفور له خاتمة المجتهدين أبي عبد الله المقداد، ثم بعد وفاه الشيخ علي بن الشواء انتقلت النسخة إلى ابنته فاطمة فأوقفتها هذه الصالحة للخزانة (الغروية) في (٨٤٢) فيظهر أن وفاه الشيخ علي الشواء كانت في إحدى السنين الثلاثة بين تاريخ خطه و تاريخ وقفية النسخة و رأيت نسخه صحيحة أخرى نفيسة في خزانة كتب (الصدر) قد قرأت على المصنف فكتب العلامة