الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٠ - الحواشي على المجدي
عتيق اسمه البيان و التبيين في أنساب آل أبي طالب تصنيف الشريف أبي محمد الحسن بن عبد الله الطالبي الجعفري. ذكر مؤلفه أن لزيد بن الحسن السبط ولد اسمه علي و لعلي ولد اسمه عبد الله بن علي بن زيد بن الحسن بن علي.
٥٧٦: حواشي المسائل المهنائية
المذكورة في (ج ٥- ص ٢٣٦) للمولى إسماعيل الخواجوئي المتوفى (١١٧٣) ذكره في (الروضات) و قال إنها تعليقات مدونة بخطه و هي عندنا صاحب الروضات و قد ألفها في عين فتنة الأفاغنة بأصفهان.
حواشي مسالك الأفهام في علم الكلام
اسمه المنجي من الظلام في توضيح مسالك الأفهام الأصل و الحاشية كلاهما لمحمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي. يأتي في الميم.
٥٧٧: حواشي المعالم
المذكور في (ج ٦- ص ٢٠٤) لبعض الأصحاب المتأخرين عن السيد بحر العلوم و صاحب رياض المسائل أوله [قوله الفقه في اللغة الفهم آه. و منه قوله تعالى (و لكن لا تفقهون)] و هي لا تتجاوز مبحث اجتماع الأمر و النهي. و النسخة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.
٥٧٨: حواشي المعالم
المذكور. لبعض تلاميذ المير سيد علي، متوسطة توجد بخط المحشي بأصفهان عند محمد علي بن محمد هاشم الروضاتي. أوله [الحمد لله رب العالمين .. الفقه في اللغة الفهم آه، يقال فقه الرجل] ينقل فيه عن أستاذه السيد مهدي دام ظله.
٥٧٩: حواشي مغني اللبيب
المذكور حواشيها في (ج ٦- ص ٢١١) و هذه للميرزا محمد هاشم الروضاتي المولود (١٣١٩) غريق الكوفة في (١٣٥٦) المذكور في (ج ٣- ص ٣٥٥) توجد بخطه على هوامش نسخه عند ولده السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.
٥٨٠: حواشي المقدمة الجزرية
المذكورة حواشيها في (ج ٦- ص ٢١٦) «١» و هذه الحاشية هي لميرزا عباس قلي القاري التبريزي المعروف باعتماد القراء، المتوفى يوم الاثنين (٥ ذي القعدة- ١٣٤٢) طبعت بعضها مع المقدمة.