ايوان قدس لاهوتيش با اين همه بلند پروازيها رو بعجز آورده ... اما بعد اين است خلاصة الثقلين در ترجمه رسالة ملا صفر علي كه براى سلطان نوشت و أو شيعه شد حاصل آن اينكه شيعه قائل نيستند مگر بهمان چيزى كه أهل سنت قايلند از خدا و پيغمبر و خليفة كه مردم أو را نصب كردند و وصيي كه پيغمبر قرار داد و نماز و روزه و قرآن و أحكام الهى‌] رأيت النسخة المكتوبة منه في مكة المعظمة في (صفر- ١٢٣٨) عند السيد محمد بن نعمة الله الموسوي في النجف.

١٠٧٦: خلاصة الحدود

للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المتوفى (٥٨٨) أحال إليه في كتابه متشابه القرآن في باب أصول الفقه، و كأنه مختصر من كتابه في الحدود و الحقائق، الموسوم بأعلام الطرائق الذي مر في (ج ٢- ص ٢٣٩).

١٠٧٧: خلاصة الحساب‌

الفارسي للمولى قطب الدين خسرو شاه من علماء عصر الأمير تيمور گوركان الذي مات في (٨٠٧) أوله [نحمدك يا أسرع الحاسبين، و نشكرك يا محاسب يوم الدين‌] أنشأ في ديباجته غزلا في مدح السيد العارف الشاه نعمة الله الولي و رتبه على مقدمه و مقالتين و خاتمة و في آخره [اين است خلاصه آنچه در باب حساب از كتب متفرقة در اين كتاب جمع نموده اميدوار است كه منظور نظر كيميا أثر أهل فهم و ادراك گردد] توجد منه نسختان في المكتبة (الرضوية) تاريخ كتابة إحداهما (١٠٣٤) و كتابة الأخرى (١٠٥٩) و خطبة الأولى أبسط في ذكر نعت النبي و الولي و الثانية بخط علي بن محمد صالح العاملي و خطبتها أقصر في ذكرهما، و آخرها [در همه كار راستى بهتر] كما ذكره مؤلف فهرس الرضوية- ج ٣- ص ٣١٦ و رأيت نسخه منه في النجف كتابتها (١٢٥٦) و آخرها مطابق للنسخة الثانية (الرضوية).

١٠٧٨: خلاصة الحساب‌

للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي نزيل أصفهان و المدفون بمشهد خراسان في (١٠٣١) أجمع كتاب لفنون الحساب على اختصاره، مرتب على مقدمه و عشرة أبواب في عاشرها مسائل تمرينية، و في الخاتمة أورد سبع مسائل لا ينحل لغموضها و في آخره وصية، أوله [نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد] قد أصبح هذا الكتاب من لدن تصنيفه إلى هذه الأواخر مرجعا في التدريس‌