الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٨ - حلول الحلول
بتفت و لي ست سنين و بما أن ولادة النوائي على ما ذكره خواند مير كانت في (١٧- رمضان- ٨٤٤) و بعد ست سنين (أي في ٨٥٠) أدرك المعمائي كما صرح به نفسه فتكون وفاه المعمائي بعد تلك التاريخ لا محالة، بل الظاهر أن وفاته في (٨٥٦) كما في رياض العارفين أيضا غير صحيح، و الصحيح هو ما ذكره معاصره السلطان حسين بايقرا، في المجلس الخمسين من كتابه مجالس العشاق بأنه توفي بيزد في (٨٥٨) و رجحه في فهرس المجلس- ج ٣- ص ١٣٧. و قد ترجمه قطب الدين محمد بن علي في حاشية محبوب القلوب و ذكر أنه كتب حلل المطرز بإشارة السلطان إبراهيم بن شاه رخ في (٨٢٨) و قال في أوائله:-
از پى تعليم كتاب عزيز طفل فريبند بجوز و مويز
(أقول) رأيت منه نسخه ناقصة في كتب الفهرسي في (الرضوية) عناوينها (جلوه، جلوه) و توجد نسخه أخرى بمكتبة (النخجواني) كما ذكره في فهرسها، و قال في كشف الظنون إن له منتخبة أيضا (أقول) و المنتخب أيضا موجود كما يأتي.
حلال الغوامض المعضلة
حاشية على القوانين للمحقق القمي، في الأصول، لتلميذه الآقا محمد علي بن محمد باقر الهزارجريبي المتوفى (١٢٤٥) ذكره ولده الشيخ محمد حسين في آخر نسخه مجمع العرائس و في ترجمه والده التي مرت في (ج ٤- ص ١٦٠) و قد ذكرناه في (ج ٦- ص ١٧٧). و له أنيس المشتغلين المذكور في (ج ٢- ص ٤٦٦). فظهر أن نسبتهما إلى زين العابدين بن محمد باقر كما في ذيل كشف الظنون ص- ٤١٥ نسبه إلى كاتب النسخة ظاهرا.
٤١٤: الحلة السيراء في أشعار الأمراء
في تراجم الشعراء في الأندلس و المغرب من أول ورود المسلمين إليها إلى المائة السابعة. لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الأبار المقتول ظلما في تونس (٦٥٨) كما في مرآة الجنان و الشذرات طبع منتخبات منه في (١٨٤٧ م) كما في معجم المطبوعات- ص ٢٦ و لعله والد جمال الدين حسين بن أبار النحوي المتوفى (٦٨١) الذي كان أستاذ العلامة الحلي. راجعه.
٤١٥: حلول الحلول
في إبطال الحلول و الاتحاد، الذي يقول به الصوفية للسيد