الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٤ - خلق الإنسان
١١٨٠: خلق الأفعال
للسيد محمد صالح بن عضد الدين مسعود دستغيب الحسيني مؤلف البرهان القاطع «١». الذي فاتنا ذكره في محله، و قد الفهما قبل (١١١٥).
١١٨١: خلق الإنسان
لأبي العباس أحمد بن عماد المهدوي النحوي المتوفى (٤٤٠) كما أرخه بغية الوعاة ص ١٥٣ و مر له تفسير المهدوي في (ج ٤- ص ٣١٦) هو كتاب كبير في معرفة الإنسان و مكارمه و أخلاقه و الاطلاع على المزايا المودعة في النفوس الإنسانية على ما أراده الله و أمر في قوله تعالى (و في أنفسكم أ فلا تبصرون- سورة الذاريات- ٥١: ٢١) و قد رتبه على مائة مجلس في مجلدين كان المجلد الثاني موقوفة ب (الفاضلية) أول هذا المجلد [الحمد لله المدرك القريب] فيه من أول المجلس الثاني و الخمسين إلى تمام المائة و لكل مجلس خطبة بليغة مبسوطة مع رعاية السجع و السلاسة و بيان نكات أخلاقية و حكايات ظريفة في طي فصول و هذا النسخة بخط الشيخ أحمد بن مكي من ذرية الشهيد محمد بن مكي و قد فرغ من الكتابة (١٠٥٢) راجعه.
١١٨٢: خلق الإنسان
لإمام اللغة أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي صاحب مجمل اللغة و المتوفى على الأصح (٣٧٥) ذكره السيوطي في البغية- ص ١٥٣ و ياقوت في معجم الأدباء- ج ٤- ص ٨٤ و هو من كتب اللغة في أسماء أعضاء بدن الإنسان و أسماء صفاته. ذكره كشف الظنون- ج ١- ص ٤٧٤ و ذكر جمعا من اللغويين المؤلفين في هذا النوع و منهم ابن فارس هذا.
١١٨٣: خلق الإنسان
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى بالري (٣٨١) ذكره النجاشي.
١١٨٤: خلق الإنسان
للسيد علي محمد بن دلدار علي النقوي المتوفى (١٣١٢) ذكره السيد علي نقي النقوي في مشاهير علماء الهند.