) لأبي يعقوب إسماعيل بن مهران بن محمد بن عمر بن أبي نصر زيد السكوني المعتمد عليه، كان من أصحاب الرضا (ع). و يروي عن جماعة من أصحاب الصادق (ع) فهو متأخر بكثير عن زيد بن وهب الآتي بعد. ذكره النجاشي و قال في إسناده إنه يرويه عن المؤلف أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال الثقة العارف بالحديث الذي لم يعثر له على زلة و لا ما يشينه، و قل ما روى عن ضعيف، و كان له يوم وفاه أبيه (٢٢٤) ثمان عشرة سنة و لم يرتض روايته عنه مع سماعه منه يومئذ الا بواسطة أخويه، فمنه يظهر أن روايته عن إسماعيل بن مهران كان بعد التاريخ حين يرى نفسه قابلا للرواية و الله العالم بمقدار بقاء إسماعيل بعد التاريخ المذكور.

٩٦٥: خطب أمير المؤمنين (ع‌

) على المنابر في الجمع و الأعياد و غيرها لأبي سليمان زيد بن وهب الجهني الكوفي الذي توفي بعد سنة ثمانين أو في سنة ست و تسعين من الهجرة كما وثقه و أرخه ابن حجر في التقريب و ذكر الكتاب له الشيخ في الفهرست و ذكر إسناده إلى أبي مخنف لوط بن يحيى الأزدي المتوفى (١٥٧) و ذكر أن أبا مخنف يرويه عن المؤلف بواسطة واحدة و هو أبو منصور الجهني فقال أبو منصور قال زيد بن وهب خطب أمير المؤمنين (ع) و ذكر الكتاب و صرح أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي المتوفى (٢٧٤) أو (٢٨٠) أن زيد بن وهب كان من أصحاب أمير المؤمنين (ع) و صرح نصر بن مزاحم الذي هو ممن يروي عن أبي مخنف في كتاب صفين أن زيد بن وهب كان ممن شهد المعركة و روى في كتاب صفين بعض خطب أمير المؤمنين (ع) مما خطب بها في صفين عن عمر بن سعد عن مالك بن أعين يعني الجهني عن زيد بن وهب الجهني و الظاهر أنه نقل الخطبة عن كتابه هذا الذي وصل الكتاب إليه بالسند المذكور، و تلك الخطبة نقلها شيخنا عن كتاب صفين في خاتمة مستدرك الوسائل على هامش (ص ٨٠٥) و ظني أن أبا منصور الجهني الذي روى أبو مخنف بواسطته عن زيد بن وهب هو كنية مالك بن أعين الجهني البصري الذي كان من أصحاب الباقر و الصادق (ع) و توفي في حياة أبي عبد الله الصادق يعني قبل (١٤٨)

٩٦٦: خطب أمير المؤمنين (ع‌

) لأبي الخير صالح بن أبي حماد سلمة الرازي لقي الجواد و الهادي و العسكري (ع) كما في رجال الشيخ و يرويه عنه أحمد بن أبي عبد الله‌