الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠١ - الحواشي الفخرية على تجريد العقائد الكلامية
(ج ٦- ص ١٤٧) و هذه هي للميرزا محمد حسين التبريزي مؤلف حواشي الرسائل المذكور في (ص ٩٧) و هي أيضا تقرير لدروسه.
٥٢٢: حواشي الطهارة
المذكورة للسيد عبد الله ثقة الإسلام ابن السيد محسن بن المير محمد باقر الذي هو أخ المير السيد حسن المدرس الأصفهاني، ولد (١٢٨٥) و هاجر إلى العراق في (١٣٠٤) و اشتغل برهة بسامراء ثم في النجف إلى أن رجع إلى أصفهان في (١٣٣٠) ذكرها في كتابه إرشاد المسلمين إلى أولاد أمير المؤمنين الذي ألفه في (١٣٤٥) و نقله المعلم الحبيبآبادي عن الإرشاد المذكور.
٥٢٣: حواشي الطهارة
المذكورة للشيخ غلام حسين المرندي.
الحواشي العميدية
راجع حواشي الشرائع.
٥٢٤: حواشي غاية المرام في تعيين الإمام
المطبوع (١٢٧٢) تأليف السيد هاشم البحراني المتوفى (١١٠٧) للميرزا نجم الدين جعفر بن الميرزا محمد الطهراني المولود (١٣١٣) توجد في سامراء بخط المحشي على هامش نسخته من أول الكتاب إلى آخره عين فيها مواضع ذكر جميع الأحاديث التي نقلها المؤلف في كتابه عن كتب أهل السنة بتعيين الباب و تعيين الصفحة من الكتاب و تعيين سنة طبعه و تعيين المطبعة و نقل أحاديث أخرى كثيره عن تلك الكتب مما فات المؤلف ذكرها استدراكا للكتاب. و له حواشي الطرائف ذكر آنفا.
٥٢٥: حواشي الفتن
للسيد رضي الدين علي بن طاوس الذي سماه كتاب (التشريف بالمنن) كما ذكرناه في (ج ٤- ص ١٨٩) أيضا للميرزا نجم الدين مؤلف حواشي غاية المرام المذكور عين فيها مواضع ذكر الأحاديث في كتب أهل السنة من الباب و الصفحة و الطبع و نقل الأحاديث الأخرى مما فات المؤلف استدراكا للكتاب و قد كتب جميع ذلك بخطه على هوامش نسختي التي استكتبها عن النسخة الأصلية التي هي بخط السيد بن طاوس و قد رآها صاحب رياض العلماء و ذكر بعض خصوصياتها في الرياض في ترجمه السيد عبد الكريم بن طاوس.
٥٢٦: الحواشي الفخرية على تجريد العقائد الكلامية
لبعض الفضلاء المعاصرين للميرزا إبراهيم بن المولى صدرا الشيرازي الذي توفي (١٠٧٠) ينقل عنها معاصره