فتلمذ على الوحيد البهبهاني و السيد بحر العلوم، و المقدس الأعرجي، و كاشف الغطاء ثم عاد من العراق إلى قم و كاشان حتى وصل أصفهان في (١٢٠٦). و نسخ الكتاب هذا شايعة منها عند (السيد شهاب الدين) و أخرى كتبها محمد علي البيدگلي في (٩ ذي القعدة- ١٢٤٣) عند السيد هادي الإشكوري في النجف، و أخرى كتبها محمد رضا بن محمد رفيع في (١٠- رجب- ١٢٣٩) عند محمد علي الروضاتي بأصفهان، و أخرى عند الشيخ عز الدين الجزائري في النجف.

٤٣٨: حلية المتقين‌

فارسي في محاسن الآداب الشرعية المأثورة في اللباس و الحلي و التكحل و الخضاب و الأكل و الشرب و النكاح و معاشره النسوان و تربية الأولاد و آداب السواك و التقليم و الحلق و الترجيل و التدهين و الحمام و التنوير و الحجامة و الحقنة و آداب النوم و اليقظة و غير ذلك. ألفه المجلسي المولى محمد باقر المتوفى (١١١١) و فرغ منه (٢٦- ذي الحجة- ١٠٨١) كما في بعض نسخه أوله [الحمد لله الذي حلى أنبياءه المرسلين بأحسن حلية المتقين‌] طبع مكررا منها في سنة القحط و هي (١٢٨٧)، و ترجم بالهندية و العربية.

٤٣٩: حلية المتقين‌

في الزيارات للسيد عبد الله بن محمد رضا الحسيني الشبري المتوفى (١٢٤٢) فرغ من تأليفه (١٢- ج ١- ١٢٢٠) توجد نسخه منه بمكتبة (السماوي)

٤٤٠: حلية المجتهدين في شرح تبصرة المتعلمين‌

للسيد مهدي بن الحسن القزويني الحلي النجفي المتوفى (١٣٠٠) في أربع مجلدات مستخرج من شرحه الكبير الموسوم بصائر السالكين المذكور في (ج ٣- ص ١٢٥) حكى بعض أحفاده أن الأصل و المختصر كلاهما موجودان بمكتبته المؤلف بالحلة لكن ذكر أبو المجد المدعو بآقا رضا الأصفهاني أن الشرح المختصر في مجلدين و اسمه نور البصائر

٤٤١: حلية المداح‌

للشيخ شرف الدين الحسن بن محمد الرامي مؤلف حدائق الحقائق المذكور في (ج ٦- ص ٢٨٤) ذكر في كشف الظنون- ج ١- ص ٤٥٣. و الظاهر أنه غير أنيس العشاق المنسوب إليه في دانشمندان آذربايجان- ص ١٩١.

٤٤٢: حلية المزملين، في تجويد القرآن المبين‌

للشيخ محمد علي بن الحسين البهشتي القاري النجفي مختصر يقرب من مائتي بيت أوله [قال الراجي رضوان ربه الباري نجل‌