الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٠ - حل العسير، في حل العصير
بمعلومات نفسه على طبق نظمه و لسانه و نشرت الجوابات متفرقة في مجلتي العرفان و الاعتدال و غيرهما و طبعت مجموعة مع تعليقات منه على بعض الرباعيات في بيروت في (١٣٦٥).
٣٧١: حل الطلسم في كشف السر المبهم
في علم الصنعة و العمل الشمسي و القمري للسيد أبي العباس القمي كما في نسخه السيد شهاب الدين، أوله [الحمد لله الذي خلق الأرواح و الأجساد] و آخره [لأن الطريق واحد و التدبير واحد] ينقل فيه عن الجلدكي صاحب المصباح و عن المجريطي و عن السيد حسين بن علي الخلاطي مؤلف ذخائر الأسماء الآتي المترجم في الدرر الكامنة- ج ٢- ص ٧٢ نسبة إلى خلاط من نواحي أرمينية كما في معجم البلدان و قال [إنه رحل إلى دمشق و أقام بها ثم حول إلى القاهرة فعظمه برقوق و أنزله في دارو أجرى له راتبا] أقول الملك الظاهر برقوق استقل بالملك من (٧٨٤) إلى موته (٨٠١) فيظهر منه أن الخلاطي كان في أواخر الثامنة و لعله أدرك التاسعة أيضا فتأليف حل الطلسم يكون في التاسعة أو ما بعدها، و كتابة النسخة الموجودة عند السيد شهاب الدين (١٧ محرم- ١٢٧٠) و هي بخط السيد محمد بن الحسن الحسيني الحائري و في فهرس مكتبة (المجلس) حكى عن فهرس الكتب العربية في مكتبة پاريس وجود نسخه حل الطلسم بها و إنه لأبي العباس أحمد القمري (أقول) الظاهر أنه تصحيف القمي و سيأتي مفاتيح الرموز أيضا لأبي العباس القمي الموجود نسخته في مكتبة (المجلس).
حل عبارة القواعد
للشيخ البهائي مر بعنوان حل البحث في (ص ٦٦).
٣٧٢: حل عبارة المعالم
للسيد الحاج الميرزا أبي طالب بن أبي القاسم الموسوي الزنجاني المتوفى بطهران (١٣٢٩) ذكر في آخر إيضاح السبل له المطبوع في (١٣٠٨).
٣٧٣: حل العسير، في حل العصير
و فيه أحكام أقسامه من الزبيبي، و العنبي، و التمري للسيد الحاج ميرزا محمد هاشم بن زين العابدين الموسوي الخوانساري المعروف بچهار سوقي المتوفى بالنجف في (رمضان ١٣١٨) و دفن في وادى السلام طبع ضمن مجموعة من رسائله قبل وفاته بسنة، و في ظهره إجازة صاحب الضوابط له في (١٢٦٢)