الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧ - الحق المبين في تصويب المجتهدين و تخطئة جهال الأخباريين،
للمير السيد علي المدرسي مؤلف إلهام الحجة المذكور في (ج ٢- ص ٣٠١) ذكر في فهرس تصانيفه.
١٨٣: حق التحقيق
في معرفة حكم العقل و التصديق، للميرزا محمد بن عبد النبي النيشابوري الشهير بالأخباري المقتول (١٢٣٢) ذكره حفيده الميرزا محمد تقي.
١٨٤: كتاب حق الجذاذ
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه المتوفى (٣٨١) ذكره النجاشي.
١٨٥: الحق الجلي
في تحقيق أهل بيت النبي (ص) لبعض علماء الهند طبع باللغة الأردوية.
١٨٦: الحق الحقيق
في الرد على بعض مقالات الأخباريين للشيخ عبد النبي بن علي الكاظمي أحال إليه في كتابه تكملة نقد الرجال الذي ألفه (١٢٤٠).
١٨٧: الحق الصراح فيما لا بد منه في إيجاب النكاح
أو القول السديد كما ذكر في أوله أيضا و هو في بيان أنواع صيغ النكاح ألفه الشيخ محمد بن محمد زمان الكاشاني مؤلف الاثني عشرية في القبلة المذكور في (ج ١- ص ١١٨).
١٨٨: الحق المبعثر
في إثبات صحابة مالك الأشتر ابن الحارث النخعي للشيخ سراج الدين حسن المعروف بالشيخ فدا حسين اللكهنوي المعاصر المولود (١٢٧٨) ذكره في التجليات.
١٨٩: الحق المبين
في رد البابية للشيخ أحمد بن المولى محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي المعاصر مؤلف إزالة الأوهام المذكور في (ج ١- ص ٥٢٨) فارسي طبع (١٣٣٤) و كان والده تلميذ صاحب الضوابط و توفي (١٢٩٣) و جده تلميذ صاحب الرياض.
١٩٠: الحق المبين في تصويب المجتهدين و تخطئة جهال الأخباريين،
للشيخ جعفر بن الشيخ خضر الجناجي النجفي المتوفى (١٢٢٧) ألفه في أصفهان لولده الشيخ علي بن جعفر و فرغ منه في (٥- رمضان) بين فيه حقيقة مذهب الطرفين و أن عقائدهما في أصول الدين متحدة سواء و في فروع الدين مرجعهما جميعا إلى ما روي عن الأئمة (ع) فالمجتهد إخباري و الأخبارى مجتهد و فضلاء الطرفين ناجون و الطاعنون هالكون أوله [الحمد لله الذي خلق الإنسان و علمه البيان] طبع مع فاروق الحق و القواعد