الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٨ - خواجه گردانيدن و تنكيل
١٢٩١: كتاب الخواتيم
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى (٣٨١) ذكر في فهرس تصانيفه بهذا العنوان في فهرس الشيخ، و لكن النجاشي عبر عنه بكتاب الخاتم كما مر.
١٢٩٢: كتاب الخواتيم
لأبي عبد الله محمد بن وهبان الدبيلي الثقة من مشايخ الأصحاب، سكن البصرة و يروي عنه التلعكبري الذي توفي (٣٨٥) ذكره النجاشي.
١٢٩٣: خواتيم الصالحين
للمولوي أبي علي مؤلف تحفه المتختمين المذكور في (ج ٣- ص ٤٦٤) استخرجه في لكهنو من تحفته و فرغ منه في ذي القعدة (١٢٤٩) أوله [حمدا لك يا من زين السماء الدنيا بزينة الكواكب، و نصب أوصياء لدفع شبه المذاهب] فارسي مرتب على مقدمه و خواتيم، و خاتمة في تقسيم أنواع فصوص الخواتيم و ذكر فضائلها. رأيت نسخه منه عند المولوي ذاكر حسن الهندي أوان إقامته برهة في سامراء حدود (١٣٤٠) و سمعت أنه طبع بلكهنو.
١٢٩٤: خواجوي كرماني
رسالة في شرح أحوال شاعر كرمان العظيم أبو العطاء كمال الدين أو أفضل الدين محمود بن علي بن محمود الكرماني المرشدي المولود (٦٨٩) و المتوفى (٧٥٣) أو ٧٦٢). ألفه الدكتور حسين خان مسرور و طبع في مقدمه مثنوي روضة الأنوار من منظومات خواجو في (١٣٠٦ ش). و قد مر خمسه خواجو. في (ص ٢٥٨).
١٢٩٥: خواجوي كرماني
أيضا في شرح أحوال خواجو المذكور آنفا. ألفه سعيد النفيسي أستاذ جامعة طهران و صاحب التصانيف الكثيرة و طبعه مؤسسة خاور بطهران في (١٣٠٧ ش) في (٧١ ص).
١٢٩٦: خواجه گردانيدن و تنكيل
رسالة فارسية في إثبات أن إخصاء العبد ليس بتنكيل، و إنه لا يشمله حكم تحرير العبد عند التنكيل. تأليف المولى عبد الله أفندي الأصفهاني صاحب رياض العلماء في مقدمه و ثلاثة مقاصد، أوله [بعد از حمد حضرت اله و صلوات رسول حليم أواه ... بعرض اقدس ارفع همايون أعلى مىرساند كمترين صوفى زادگان درگاه خلايق پناه عبد الله، كه در باب مسألة آزادى خواجهسرايان به علت خواجه گرديدن]. أحال في المقدمة التفصيل في هذا الموضوع إلى كتاب