علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٣
نمازي: ٧١١.
٨٨- «المحاكمة- تشتمل على محاكمة بين فاضلين من مجتهدي أصحابنا في معنى التفقّه في الدين، تقرب من ١٥٠ بيتا». طبع ضمن عشر رسائل من الفيض في أصبهان ١٣٧١ ش.* النسخ- خوانساري ١٤٩٣ سنة ١٣٤١.* مرعشي: ٨٢ كتبه أخو المؤلف. ١٤٠١ سنة ١٢٩٠.
* مهدوي: ٥١٠ القرن ١١.* فاضل: ٢٥٢ سنة ١٢٩٥.
٨٩- «المحجة البيضاء في إحياء الإحياء- و هو تهذيب و تنوير لإحياء علوم الدين من مصنفات أبي حامد الغزالي و تجريد له من البدع و الأهواء ... و مجموعه ٧٣٠٠٠ بيت تقريبا، وقع الفراغ منه سنة ستّ و أربعين و ألف». طبع ثلاث مرات في طهران: ١٣٢٦ ق حجريا.
١٣٣٩ ش مصورة عن نسخة ابن المصنف علم الهدى، نشره المغفور له السيد محمد مشكاة.
١٣٤٠ ش بتصحيح علي أكبر الغفاري. و اعيد طبعه مصورة عن هذا الطبع في قم عدة مرات.* النسخ- كان نسخة الأصل من الكتاب في مكتبة الاستاد المغفور له السيد محمد مشكاة. كما كان عنده نسخة من الكتاب استنسخها ابن المؤلف علم الهدى- قدهما- و طابقها بنفسه على الأصل نشرت مصورتها المكتبة الإسلامية سنة ١٣٨٠ ق طهران.* إلهيات مشهد: ١٨٨٥ القرن ١٢.
* جامعة: ٣٩٧ سنة ١٢٨٦. ١٠٥٣ سنة ١١١٤. ١٠٥٤ سنة ١٢٨٦. ٧٦٦٠ سنة ١٢٦٩.* الرضوية: ١٥٢٥٨ سنة ١١٤٩. ١١٥٤٤ سنة ١٠٦١. ١٠٢٢٥ سنة ١٠٧٨. ٣٥٧٠ سنة ١٢٤١.
٣٥٧١ سنة ١٢٦٣. ١٤٠٥٢ سنة ١٢٦٦. ٧٠٤٨. ٧٩١٨. ٨٦٣٥. ١١٣٤٣. ١٥٢٦٥. العلامة:
٥٠٣ سنة ١٢٦٦.* الفيضية: ١٦٧٤.* گلپايگاني: الموجود في المكتبة ١٤ نسخة.* لوسآنجلس ١٣٠١M القرن ١١.* مجلس: ١٢٥٠ سنة ١٢٥٦. ٤٨٠٤ سنة ١١٠٧. ٥٧٨١ سنة ١١٠١. ٥٧٩٧ سنة ١٠٤٢ و عليه تصحيحات من المؤلف. ٥٨٢٤ سنة ١١٠١. ٣٧٣١ سنة ١١١٦.* مدرسة إمام العصر (عج): ٣٨٢ و ٣٨٣ كلاهما القرن ١٣.* مرعشي: ٥٥٢ مستنسخة عن نسخة المؤلف. ٥٥٣ مصححة بخط المؤلف. ٥٥٤ سنة ١٠٩٠. و هذه النسخ الثلاث كل منها تحتوي قسما من الكتاب. ٣٥٣٨ قابله محمد نور الدين ابن أخي المؤلف على نسخة الأصل. ٧٩٥٤ قريب من عصر المؤلف.* مسجد: ٣٢٧ سنة ١١٠٢. ١٧٢١ فيه تصحيحات يحتمل كونها من المؤلف. ١٧٢٦ سنة ١٠٦١.* معصومية: (١: ٥٩- ٦٣٥٠) القرن ١١. (١: ١١- ٦٣٤٤) القرن ١٢. (٣: ٤٩- ٦٣٥٦) القرن ١٣. (٥: ١١- ٦٤٣٤).* ملي: ١١٥٥.* نواب ٥ سنة ١١١٤.* وزيري: ٣٠٨٠ سنة ١١٣٩.
٩٠- «مرآة الآخرة- تنكشف فيه حقيقة الجنة و النار ... في ٩٠٠ بيت و قد صنف في سنة أربع و أربعين بعد الألف». و طبع الكتاب حجريا في طهران ١٣١١ ق. و مع بعض رسائل المؤلف ١٣٠٣ ق. و مع علم اليقين و عين اليقين ١٣١٢ ق. و أخيرا في بيروت صفا و اعيد مصورة عنه في قم.* النسخ- جامعة: ١٥٥٦ القرن ١٣. ٥٩٠٨ القرن ١٣.* حقوق:
٢٠٢- ج.* الرضوية: ٩٧٤١ سنة ١٢٨١. ١٤٧٨١.* مجلس: ١٩٥٨. و من كتب إمام الجمعة ٩ سنة ١١٢٦.* مرعشي: ١٤٣٠ سنة ١٢٢٢. ٩٥٩١ سنة ١٢٤٧. ١٠٧٩٩ سنة