قال في رسالة شرح الصدر: «كنت برهة في خدمة خالي المعظم- و كان من الممتازين في عصره- في كاشان الوطن الأصلي مشتغلا بتحصيل العلوم الظاهرية من التفسير و الحديث و الفقه و اصول الدين و ما يتوقّف عليه من العلوم كالعربية و المنطق و غيرها ...».

و هو- كما قال صاحب الروضات‌ [١] «نور الدين». و الأظهر أن اسم الرجل «محمد» كما قال صاحب الذريعة [٢]: «محمد الكاشاني نور الدين من العلماء الذين كتبوا بخطوطهم في مجموعة محمد الشهير بخطيب قطبشاه ...

و لعله الآتي في النون بعنوان نور الدين الكاشاني».

و لكنه حكى في ترجمة الفيض‌ [٣] أنه «كان ابن اخت ضياء الدين محمد بن محمود الكاشي». فهل لقب الخال هو «نور الدين»، أو «ضياء الدين»، أو كلاهما لقب رجل واحد، أو هما رجلان و هما خالان الفيض؟ لا سبيل إلى الجزم بشي‌ء من هذه الاحتمالات.

٢- السيد ماجد بن هاشم الصادقي البحراني‌ [٤]؛

المتوفى (١٠٢٨).

قال في شرح الصدر: «ثم لتحمّل الحديث بالإسناد و العنعنة و التصحيح ذهبت إلى شيراز و مجلس فقيه العصر المتبحّر في العلوم الظاهريّة، أعني السيد ماجد بن هاشم الصادقي البحراني- تغمّده اللّه بغفرانه- و استفدت من حضرته شطرا

[١] - روضات الجنات: ٦/ ٨٠.

[٢] - طبقات أعلام الشيعة: القرن الحادي عشر، ٥٣٦.

[٣] - نفس المصدر: ٤٩٢.

[٤] - راجع ترجمته في روضات الجنات: ٦/ ٧٢- ٧٨. أمل الآمل ٢/ ٢٢٦. سلافة العصر:

٥٠٠- ٥٠٤.