علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٧

بيت، وقع الفراغ منه في سنة اثنتين و ثمانين بعد الألف». طبع في طهران ١٣٧٧ ق.* النسخ- جامعة: ٥٧٧.* الرضوية: ١٠٨٦٩.* گلپايگاني: ٣٥/ ٦ سنة ١١٢٤.* گوهرشاد: ١١٢ القرن ١٢ قوبل على نسخة المؤلف. ملي: ٦٧١ القرن ١٣.

٦٠- «شرائط الإيمان- و هي منتخب من راه صواب، يقرب من ٢٥٠ (نسخة ٣٥٠) بيتا، و قد صنف في سنة اثنتين و ستين بعد الألف». غير مطبوع.* النسخ- جامعة: ٣١٤.* خوانساري ١٤٩٣ سنة ١٣٤١.* الرضوية: ٩٣٢٤.* گلپايگاني: ١٣١/ ٣٤ القرن ١٣.

١٩٥/ ٢٤ القرن ١٣.* مرعشي: ٨٢ كتبه أخو المؤلف. ١٤٣٠ سنة ١٢٢٢.

٦١- «شراب تسنيم» مثنوي غير مطبوع. ٦٢- «شراب طهور» مثنوي‌ [١] غير مطبوع.

٦٣- «شرح الصحيفة السجادية- نشرح منها ما لعله يحتاج إلى الشرح في إيجاز و اختصار، يقرب من ١٢٠٠ بيت، و قد صنّف في سنة خمس و خمسين بعد الألف». طبع منضما إلى شرح السيد نعمة اللّه الجزائري ١٣١٦ ق، و في طهران أخيرا.* جامعة: ٧٣.* خوانساري: ٦٤٩ القرن ١٢ أو ١٣.* الرضوية: ٦٩٩٨ سنة ١٠٩٧. ٣٣٨٢.* الفيضية:

١٦٨٣ سنة ١٢٩٠.* قائيني: ٥٤ نسختان مصححتان.* گلپايگاني: ١١٨/ ١٢ سنة ١٣١٥.* مجلس: ٤٩٤٥. ٣٠٨٠ القرن ١٢.* مرعشي: ١٣٦٣ سنة ١١٤٨. ٣٦٦٦ سنة ١٢٨٧.

٥٧٨٤. ٦٣٥٤ سنة ١٠٦٨. ٥٣٦٥ سنة ١٠٦٥. ١٠٣٣٧ سنة ١٢٢٠.* مروي: ٨٨٦.

٦٤- «شرح الصدر- تشتمل على مجمل ما مضى عليّ من الحالات و النوائب في أيام عمري، ... و هي نفثة من نفثاتي بها تفريج همّي و كشف غمّي تقرب من ٣٥٠ بيتا، و قد صنّف في سنة خمس و ستّين و ألف». طبع ضمن مجموعة عشر رسائل منه في أصبهان، ١٣٧١ ش.

النسخ- جامعة: ٣١٤.* فاضل: ٢٥٢ سنة ١٢٩٥.* مجلس: ٣٨١٨ سنة ١١٤٠ خط نافلة المؤلف.* مهدوي: ٥١٠ القرن ١١.* مرعشي: ١٤٠١ سنة ١٢٢٢. ٥٠١٩. ٩٥٢٢.

٦٥- «الشهاب الثاقب- في تحقيق عينيّة وجوب صلاة الجمعة في زمن غيبة الإمام عليه السلام ... يقرب من ٢٠٠٠ بيت و قد صنّف في سنة سبع و خمسين و ألف». طبع في نجف ١٣٦٨ ق و أخيرا في بيروت.* النسخ- جامعة: ٣١٤٥ القرن ١١. ٨٢٣٠ سنة ١٠٩٧ مستنسخة عن نسخة علم الهدى المقروءة على المؤلف- قدّس سرّه-.* خوانساري: ١٤٩٣ سنة ١٣٤١.* الرضوية: ٦٤٩٩ سنة ١١١١. ١٣١٤٨ سنة ١٢٧٥.* گلپايگاني: ١٤٧/ ٢٠ القرن ١٣.* مجلس: ٥٣٣٥ القرن ١٢. و ضمن كتب إمام الجمعة ١٢٠ و ١٢٨ كلاهما سنة ١١٣٧.* مرعشي: ٥٨٤٧ سنة ١١٣٣. ٨٠١٧ سنة ١١١١. ١٠٨٦٤ القرن ١٢.* وزيري: ١٩٨٠ سنة ١١١١.

[١] - جاء أبيات من هذا المثنوي في مراسلة للفيض (فارسية) طبع في مقدمة ديوانه (١/ ١٧٦) و كتب الفيض بعده ما ترجمته: «هذه الأبيات من ألف بيت و بيت في المثنوي انشد في هذه الأوان و سمّي ب «شراب طهور» و لعله يصل في المستقبل إلى حضرة الأصدقاء هناك، و السلام على من اتّبع الهدى».