تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣٣ - اهميت امانت و عدالت در اسلام

عادتى براى آنها شده باشد كه از ترك آن ناراحت شوند، ولى نگاه به راستگويى در سخن و اداء امانت آنها كنيد [١] ٢- در حديث ديگرى از امام صادق ع نقل شده كه فرمود: اگر على ع آن همه مقام در نزد پيامبر ص پيدا كرد به خاطر راستگويى در سخن و اداء امانت بود [٢] ٣- در حديث ديگرى از امام صادق ع نيز نقل شده كه به يكى از دوستان خود فرمود:

ان ضارب على بالسيف و قاتله، لو ائتمننى و استنصحنى و استشارنى ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة

:" اگر قاتل على ع امانتى پيش من مى‌گذاشت و يا از من نصيحتى مى‌خواست و يا با من مشورتى مى‌كرد و من آمادگى خود را براى اين امور اعلام مى‌داشتم، قطعا حق امانت را ادا مى‌نمودم" [٣] ٤- در رواياتى كه در منابع شيعه و اهل تسنن از پيغمبر گرامى اسلام ص نقل شده اين گفتار بزرگ مى‌درخشد:

" آية المنافق ثلاث اذا حدث كذب و اذا وعد اخلف و اذا ائتمن خان‌

:" نشانه منافق سه چيز است دروغگويى، پيمان‌شكنى، و خيانت در امانت" [٤] ٥- پيغمبر اكرم ص به على ع فرمود:" هنگامى كه طرفين نزاع نزد تو مى‌آيند حتى در نگاه كردن به آن دو، و مقدار و چگونگى سخنان كه به آنها مى‌گويى، مساوات و عدالت را رعايت كن" (

سو بين الخصمين فى لحظك و لفظك‌

) [٥]

[١] و [٢] و [٢] - نور الثقلين جلد اول صفحه ٤٩٦.

[٤]- صحيح ترمذى و نسايى بنا بنقل المنار، همين مضمون در سفينة البحار نيز آمده است.

[٥]- مجمع البيان جلد سوم صفحه ٦٤.