تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٤ - اخطارهاى مكرر
روى حوادث جنگ نازل گرديده است، وضع آيات گذشته و اين آيات نيز گواه بر اين حقيقت است.
چنين به نظر مىرسد كه بعد از پايان جنگ احد دشمنان اسلام با يك سلسله تبليغات مسموم كننده در لباس نصيحت و دلسوزى تخم تفرقه در ميان مسلمانان مىپاشيدند و با استفاده از وضع نامساعد روانى عدهاى از مسلمانان تلاش مىكردند كه آنها را نسبت به اسلام بد بين كنند، شايد يهود و مسيحيان نيز در اين قسمت با منافقان همكارى داشتند، همانطور كه در ميدان احد نيز با دامن زدن به شايعه بى اساس كشته شدن پيغمبر ص براى تضعيف روحيه مسلمانان كوشش مىكردند.
آيه نخست به مسلمانان اخطار مىكند و از پيروى آنها بر حذر مىدارد و مىگويد: اگر از كفار پيروى كنيد شما را به عقب برمىگردانند و پس از پيمودن راه پر افتخار تكامل معنوى و مادى در پرتو تعليمات اسلام، به نقطه اول كه نقطه كفر و فساد بود سقوط مىدهند و در اين موقع بزرگترين زيانكارى دامنگير شما خواهد شد چه زيانى از اين بالاتر كه انسان اسلام را با كفر و سعادت را با شقاوت و حقيقت را با باطل معاوضه كند.
سپس تاكيد مىكند كه شما بالاترين پشتيبان و بهترين ياور را داريد مىگويد:
" بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ": خدا پشتيبان و سرپرست شما است و او بهترين ياوران است، ياورى است كه هرگز مغلوب نمىشود و هيچ قدرتى با قدرت او برابرى ندارد در حالى كه ياوران ديگر ممكن است گرفتار شكست و نابودى شوند.
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ.
در اينجا اشاره به نجات معجزهآساى مسلمانان بعد از جنگ احد مىكند و يكى از موارد حمايت و نفرت خود را از آنان بازگو مىنمايد و آنها را نسبت به- آينده دلگرم مىسازد و وعده پيروزى مىدهد، زيرا همانطور كه در داستان احد گفتيم بتپرستان مكه با اينكه در جنگ احد پيروزى چشمگيرى پيدا كرده بودند