تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٧ - تفسير

همه زن باشند، نسل بشر به زودى منقرض مى‌شود علاوه بر اينكه قسمت مهمى از لذات مشروع بشر از ميان مى‌رود، حال اگر جمعى ايراد كنند كه چرا بعضى زن و بعضى مرد آفريده شده‌اند و اين چگونه با عدالت پروردگار مى‌سازد، مسلم است كه اين ايراد منطقى نخواهد بود، زيرا آنها به حكمت آن نينديشيده‌اند.

[سوره النساء (٤): آيه ٣٣]

وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيداً (٣٣)

ترجمه:

٣٣- براى هر كس وارثانى قرار داديم كه از ميراث پدر و مادر و نزديكان ارث ببرند و (نيز) كسانى كه با آنها پيمان بسته‌ايد نصيبشان را بپردازيد، خداوند بر هر چيز شاهد و ناظر است.

تفسير:

وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ‌ [١] مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ‌ بار ديگر قرآن به مسائل ارث بازگشته و مى‌گويد:" براى هر كس اعم از زن و مرد، وارثانى قرار داديم كه از او ارث مى‌برند و آنچه پدران و مادران و نزديكان از خود به يادگار مى‌گذارند طبق برنامه خاصى در ميان آنها تقسيم مى‌گردد".

اين جمله در حقيقت خلاصه‌اى از احكام ارث است كه در آيات سابق در مورد خويشاوندان و نزديكان بيان شد و مقدمه‌اى است براى حكمى كه به دنبال آن بيان گرديده است.

[١]- موالى جمع" مولى" در اصل از ماده" ولايت" به معنى ارتباط و اتصال است، و به تمام افرادى كه به يكديگر به نوعى ارتباط دارند اطلاق مى‌شود، منتها در پاره‌اى از موارد به معنى ارتباط" سرپرست" با" پيروان" مى‌باشد و در آيه فوق به معنى وارثان است.