شده باشند یا از اول آزادیخواه کسى زائیده شده باشد، اول اینها همه بالقوه است، کم کم که انسان وارد مى‌شود مى‌بیند که یک وقت به دام خودش افتاد یعنى این دام دیکتاتورى. شما که از الان مى‌خواهید انشاء الله در نظام رو به توانائى بروید و رو به قدرت بروید این جهت را باید خیلى توجه کنید که آیا دارید وقتى که قدرت پیدا مى‌کنید وقتى رئیس یک فوج مى‌شوید، یک پادگان مى‌شوید در خودتان توجه کنید که مى‌خواهید هدایت کنید پرسنل خودتان را، یا مى‌خواهید تحمیل کنید ولو باطل باشد. یک مطلبى را که مى‌گوئید اگر چنانچه خطایش را فهمیدید حاضرید به اینکه بگوئید من خطا کردم، اشتباه کردم یا همان خطا را مى‌خواهید تا آخر به پیش ببرید، از مفاسدى که دیکتاتورى دارد و دیکتاتور مبتلا به آن هست این است که یک مطلبى را که القا مى‌کند بعدش نمى‌تواند، قدرت ندارد بر خودش که این مطلبى که القاء کرده است اگر خلاف مصلحت است، اگر خلاف مصالح فرض کنید کشور خودش هم هست، خلاف مصلحت ارتش هم هست نمى‌تواند که از قولش برگردد،گوید گفتم و باید بشود این بزرگترین دیکتاتورى‌هاست که انسان به آن مبتلا هست که چیزى که گفتم باید بشود ولو اینکه یک کشور به تباهى کشیده بشود. این دیکتاتورى هیتلر و امثال اینها از این قماش دیکتاتورى بود که وقتى مثلاً مشاهده این معنا را مى‌کند که خطا کرده است و نباید اینطور حمله را به مثلاً شوروى بکند این را اظهار نمى‌کند لکن عقیده‌اش این است که باید این کار بشود، گفتم و باید بکنم، و دیدید که این شخص که گفت و گفت باید بشود، آنطور به مذلت کشیده شد. شماها که انشاء الله بعدها یک چهره‌هاى فعالى براى این مملکت مى‌شوید و یک چهره‌هاى اسلامى براى این مملکت مى‌شوید، بدانید که این چیزهائى که در نفس خودتان هست این اوصافى که در نفس خودتان هست، اگر مهار نکنید، یک وقت از کار در مى‌آئید یک دیکتاتور، اینطور نباشد که آنقدر خودتان را ببینید که هر چه مى‌گوئید همان درست است و آنقدر خودبین باشید که اگر نادرستى را فهمیدید هم حاضر به تسلیم نباشید. انسان کامل آن است که اگر فهمید که حرفش حق است با برهان اظهار کند و مطالبش را برهانى بفهماند. اینکه در قرآن کریم دارد که لااکراه فى الدین براى اینکه تحمیل عقاید نمى‌شود کرد، امکان ندارد که همین طورى یک کسى تحمیل عقاید بکند این باید با یک توطئه‌هائى که، بد را به خورد دیگران به عنوان خوب جلوه بدهد، یا اینکه اگر انسان باشد و اگر چنانچه تربیت شده باشد با برهان آن مطلبى را که دارد به مردم بفهماند، تحمیل نباشد، آگاه کند مردم را بر اینکه راه این است، نه اینکه تحمیل کند به مردم که باید از این راه بروید. شما توجه به این معنا داشته باشید که اگر چنانچه انشاء الله رئیس و فرماندار شدید، این خوى را که در انسان هست و این خوى را از خودتان زائل کنید و از الان توجه به این معنا داشته باشید که مبادا مبتلاى به این خودخواهى عظیم باشید که منشأ دیکتاتورى و منشأ همه مفاسد است و اگر یک چیزى را دیدید که واقعاً خلاف کردید، اعتراف کنید و این اعتراف شما را در نظر ملت‌ها بزرگ مى‌کند نه اینکه اعتراف به خطا شما را کوچک مى‌کند. پایبند بودن به خطا انسان را خیلى منحط مى‌کند، انسان یک حرفى زده است و خطا گفته است بعد که دید خطا گفته است اگر پایبند به این خطا باشد و دنبال این باشد که این خطاى خودش را به کرسى