من از شما آقایان تقدیر مى‌کنم و بنابراینکه میزان، میزان عدل الهى باشد. و از روزنامه شما و از شما تشکر و تقدیر مى‌کنم که خیال دارید راهى را بروید که راه اسلام باشد و آنچه که عرض مى‌کنم این است که شما لفظى را انتخاب کرده‌اید که باید به محتواى آن لفظ پایبند باشید. لفظ میزان، همان میزانى که بعدها در منتهى‌الیه سیر، به آن منتهى مى‌شوید، اگر این لفظ محتواى واقعى خودش را نداشته باشد، شما در میزان گرفتار هستید که با اسم میزان ، با اسم حدید و این اسم‌هائى که از آیه شریفه، عرض کردید، نتوانستید و یا نخواستید محتواى او را در خارج محقق کنید و اگر خداى نخواسته برخلاف میزان یک وقت در روزنامه شما چیزى منعکس بشود، متوجه باشید که انعکاسش در آن میزان نیز هست. میزان اعمال ما پیش خداست، زیرا هر حرفى که از ما صادر مى‌شود در میزان اعمال ما منعکس مى‌شود. ولى بناى این عالم بدین گونه است که اگر شما پیش استالین هم بروید، آن میزان را خودش قرار مى‌دهد و اگر پیش آمریکا هم بروید، او میزان را خودش قرار مى‌دهد و هیچ کدام نمى‌گویند حرف ما میزان نیست. به طور کلى بشر خود را محور همه چیز قرار مى‌دهد، هر چه من خواستم و گفتم، آن صحیح است و این برخلاف آن میزانى است که در آنجا هست، واضح و آشکار همه چیز روشن مى‌شود، قلب‌ها در آنجا همه اسنادشان منعکس مى‌شود و آنجا دیگر این نیست که بتوانیم یک مطلبى بگوئیم و ادعا کنیم و در عمل خلافش را بکنیم و بعد هم توجیه بکنیم. آنجا اینطور نیست.

شما که میزان را براى روزنامه خودتان که کلمه شریفى است انتخاب کرده‌اید باید توجه کنید به اینکه این میزان طورى از کار در بیاید که در آن میزان که میزان حق است، خلاف نباشد و توجه به این داشته باشید که از این بیمارى که همه ما به آن مبتلا هستیم و بیمارى عمومى است یعنى الا من عصمه الله تعالى سرتاسر انسان‌ها به این بیمارى مبتلا هستند و این بیمارى منیت است، خودخواهى است که انسان تا آن آخر هم به این خودخواهى‌اش گرفتار است مگر به مدد انبیاء علیه‌السلام و با مدد خداى تبارک و تعالى از این بیمارى و مرض نجات پیدا کنیم و یا لااقل بیمارى کم شود. شما هم به آن توجه داشته باشید که یک وقت نشود که شما بگوئید که ما و هیچ کس نه، منم و هیچ کس نه، این مرض در