صحیفه نور
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص

صحیفه نور - خمینی، روح الله - الصفحة ٢٠٥

خود آنها بودند و براى چپاولگرى و ابزار چپاولگرى بودند، توده مردم، بازار، کارخانه‌ها و کشاورزها و توده جمعیت هیچ به آنها نظرى نداشتند و آنها را از خود جدا مى‌دانستند، آنها هم خودشان را از ملت جدا مى‌دانستند. آنها هم وقتى که فرض بفرمائید بین مردم گاهى پیدا مى‌شدند با آن دم و دستگاه‌هاى زیاد و افرادى که نگهبان آنها باشد و نگهدار آنها باشد و کالسکه‌هاى کذائى و اتوموبیل‌هاى کذائى و امثال اینها، آنها به مردم نظر استضعاف مى‌کردند و اینها را کوچک مى‌شمردند و مردم هم آنها را ظالم مى‌دانستند و چپاولگر. امروز نه دستگاه‌هاى دولتى ما مردم را استضعاف مى‌کنند و کوچک مى‌شمارند، مى‌گویند کابینه ما خود این مردم هستند و واقع هم همین است. مردم خودشان حاضرند در صحنه و نه مردم اینها را یک جنس ممتاز و یک افراد والا مقام مى‌دانند، از خودشان مى‌بینند و از خودشان مى‌دانند. با مردم هم مى‌روند و صحبت مى‌کنند و توى مردم هستند. این از ویژگى‌هاى این است که انقلاب، انقلاب مردمى است نه‌انقلاب حزبى نه انقلاب حکومتى، نه کودتاى یک حکومتى یا یک کسى بر ضد دیگرى. خود مردم جمع شدند آن حکومت را کنار گذاشتند یک حکومتى را سر جایش گذاشتند و خود مردم کمیته درست کردند. آن روزى که انقلاب به ثمر رسید و پیروز شد که محتاج بود کشور به حفظ انتظامات، خود مردم متکفل این شدند. یک دسته‌اى به عنوان پاسدار مشغول فعالیت بودند و حفظ کردند کوچه و خیابان و بازار و منزل‌هاى مردم را، نه کسى به آنها گفته بود که بیائید این کار را بکنید. اینها چون از خودشان مى‌دانستند کشور را، خودشان وارد صحنه شدند. شمائى هم که در سر تا سر کشور خودتان و رفقایتان انجمن‌هاى اسلامى تشکیل دادید، اینطور نبود که یک کسانى آن بالا بنشینند و بگویند انجمن اسلامى درست کنید، خودتان احتیاج دیدید که باید یک کشورى که اسلامى است، همه چیزش اسلامى باشد. این احتیاجى که شما دیدید اسباب این شد که همانطورى که پاسدارها مملکت را محتاج مى‌دانستند به اینکه باید حفظ بشود، مشغول شدند، شما هم گفتید که باید چهره اسلام حفظ بشود و در همه جا این معنا را قیام بر آن کردید.

باید با دقت افراد را بررسى کنید، اشخاصى هستند که دشمنند و با صورت دوست در بین شما وارد مى‌شوند

لکن باید این مطلب را انجمن‌هاى اسلامى سرتاسر کشور بدانند که با این انجمن‌هاى اسلامى، اشخاصى هستند که دشمنند و با صورت دوست در بین شما وارد مى‌شوند و مى‌خواهند که انجمن‌هاى اسلامى شما را به فساد بکشند. باید هر یک از شما توجه به این معنا داشته باشید که اینهائى که در انجمن اسلامى مى‌خواهند وارد بشوند و فعالیت بکنند زندگى قبل از انقلابشان چه بوده، یک ساواکى نباشد که حالا آمده باشد یک تسبیحى دستش گرفته باشد و یک ریشى گذاشته باشد و شما را بخواهد بازى بدهد، ببینید قبلا این چکاره بوده، خانواده‌اش چه خانواده‌اى است، خودش چه بوده است تحصیلاتش کجا بوده و چه بوده است فکرش چه جور فکرى بوده است. اینها را باید از قبل از انقلابشان ما شناسائى بکنیم. زمان انقلاب همه انقلابى هستند. الان از اشخاصى که فرض کنید در