یک مجلسى است که مجلس علما هست، اینها اگر قانون بنویسند، یک قانونى مى نویسند که با مزاج غرب و شرق سازش ندارد، آن غیر آنى است که شرقى مى‌خواهد یا غربى مى‌خواهد، از این جهت آنها این آقایان را وسوسه کردند، وادار کردند، این آقایان هم توجه به مسائل خیلى ندارند مع الاسف، با اینکه بودند در مسائل سیاسى ، و بدین جهت این طرح را درست کردند. دنبال همان مسائل ، قضیه رفراندم پیش آمد که در روزنامه‌ها شروع کردند گفتن و بلکه برگرداندن به زمان‌٢٢ بهمن. در لسان یکى از همین آقایان بود معنى برگشتن به ٢٢بهمن یعنى برگردیم به همان زمان قبل از ٢٢ و شاهنشاهى، یا اینکه برگردیم آنوقتى که چیز کردیم، همه این چیزهایى که تا حالا درست کردیم، اینها هیچ بیاییم به هم بزنیم همه را. چیزى را که دو سال است براى آرامش و استقرار جمهورى اسلامى درست شده است، ما بیاییم به همش بزنیم، بگوئیم حالا اینکه نشد - به چیزها - دوباره رأى بگیریم ببینیم چى مى‌شود، احتیاطى است دیگر. براى چه ؟ براى اینکه اینها دیدند که خوب مجلس هم شد یک مجلسى که اکثرش اهل علم و علما هستند و اکثریت قاطعش مسلمانهاى پر و پا قرص هستند و همین طور در دولت هم یک دولتى است که اسلامى است و پروپا قرص، قوه مقننه، قوه قضاء یه هم یک قوه قضایى است که در صف مسلمان‌ها و مسلمانهاى پرو پا قرص است و این غیر از آنى است که ما مى‌خواهیم، غیر از آنى است که آنها مى خواستند. آنها مى‌خواستند که یک مجلسى باشد، صورت مجلسى ، مثل بعضى مجالس سابق که بود و افرادى باشند از همین افرادى که درست شده است و مى‌شود و سینه براى غرب مى زنند و دیدند نشد این، از این جهت دنبال این افتادند که ما همه بساط را به هم بزنیم، باز دو سه سال بنشینیم دوباره رفراندم کنیم، رفراندم براى اصل جمهورى، رفراندم براى، حالا اگر اصل جمهوریش هم نگویند، رفراندم براى قانون اساسى، رفراندم براى رئیس جمهور، رفراندم براى مجلس، رفراندم کنیم براى اینها . این معنایش چیست؟ معنایش این است که ثبات این مملکت را از دست مى‌گیرند اینکه الان ثبات دارد و از افتخارات این انقلاب است که در ظرف یک سال همه این چیزها درست شد، این را از دست بگیرند بگویند حالا نشد دوباره از سر، دوباره از سرو آراء، مردم است. خوب، اگر میزان، آراى مردم است، خوب آراى مردم است، اینها که هستند، اینها که از اروپا نیامدند، اینها آراى همین مردمند، همین مردمند که مجلس را رأى دادند به آن، وکیل تعیین کردند، همین مردمند که به جمهورى اسلامى رأى دادند و همین مردمند که به قانون اساسى رأى دادند و همین مردمند که همه چیز را با خودشان ایجاد کردند ، حالا ما دوباره از سر برویم سراغ چه مردمى، باز برگردیم به این مردم، این مردم همان مردمند که اگر پنجاه دفعه هم به هم بخورد، همین است و اینها این اشتباه را دارند که خیال مى‌کنند که اگر این دفعه به هم بخورد مثلاً فلان جمعیت تو کار مى‌آید و اینها نمى‌دانند که اگر این دفعه به هم بخورد، یکى از اینها هم نمى‌آید، این دفعه مردم فهمیدند که چه اشخاصى به اسلام اعتقاد دارند و چه اشخاصى به اسلام اعتقاد ندارند یا خیلى پایبند نیستند. اگر این دفعه به هم بخورد و رفراندم بشود، رفراندمش تمام اینها را کنار مى‌گذارد، یک اشخاصى دیگرى را مى‌آورد توى کار که آن اشخاص مطلوب مردم باشد، نه اشخاصى بیایند که غیر مطلوب باشند، لکن‌