قرار مى‌گیرد و مسائلى هست که عرفاى بزرگ اسلام از آنها استفاده مى‌کنند و مسائلى هست که فلاسفه و حکماى اسلام از آن استفاده مى‌کنند و مسائلى هست که فقهاى بزرگ از آن استفاده مى‌کنند و این سفره همگانى است براى همه و همین طور که این طوائف از آن استفاده مى‌کنند، مسائل سیاسى، مسائل اجتماعى، مسائل فرهنگى و مسائل ارتشى همه در این کتاب مقدس هست. انگیزه نزول این کتاب مقدس و انگیزه بعثت نبى‌اکرم براى این است که این کتاب در دسترس همه قرار بگیرد و همه از او به اندازه سعه وجودى و فکرى خودشان استفاده کنند. مع الاسف نتوانستیم ما و نتوانسته است بشر و نتوانسته‌اند علماى اسلام آنطورى که باید استفاده از این کتاب مقدس بشود، استفاده کنند. باید همگان افکار خودشان را به راه بیندازند و مغزهاى خودشان را متوجه کنند به این کتاب بزرگ تا اینکه این کتاب بزرگ را به طورى که هست و به طورى که ما مى‌توانیم از او استفاده کنیم، همه استفاده کنند. و قرآن آمده است براى استفاده همه طبقات، هر کس به مقدار استعداد خود، البته بعض آیات است که غیر از رسول اکرم و آن که متعلم به تعلیم اوست نمى‌تواند بفهمد و به وسیله آنهاست که ماباید بفهمیم و بسیارى از آیات است که در دسترس همگان است که همه فکرهاى خودشان را به راه بیندازند و مغزهاى خودشان را متوجه کنند و مسائل زندگى را، زندگى این دنیا و زندگى آن عالم را از این کتاب مقدس استفاده کنند. پس یک انگیزه، از بعثت این است که قرآن که در غیب بوده است و به صورت‌هاى غیبى بوده است و در علم خداى تعالى بوده است و در غیب الغیوب بوده است، به وسیله این موجود عظیمى که به واسطه مجاهدات بسیار و به واسطه بودن او بر فطرت حقیقى و فطرت توحیدى و همه مسائلى که هست، او رابطه دارد با غیب و به واسطه رابطه‌اى که با غیب دارد این کتاب مقدس را از مرتبه غیب متنزل کرده است و بلکه تنزلاتى حاصل شده است تا رسیده است به مرتبه شهادت که به صورت الفاظ در آمده است و این الفاظ را ما و شما و همه مى‌توانیم بفهمیم و معانى آن را تا اندازه‌اى که مى‌توانیم ما استفاده از آن مى‌کنیم و انگیزه بعثت بسط این سفره در بین بشر از زمان نزول تا آخر. این یکى از انگیزه‌هاى کتاب است و انگیزه بعثت است. بعثه علیکم رسولى را که تلاوت مى‌کند بر شما قرآن را، آیات الهى را و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه این شاید غایت این تلاوت باشد، تلاوت مى‌کند براى تزکیه و براى تعلیم و براى تعلیم همگانى، تعلیم همین کتاب و تعلیم حکمت که آن هم از همین کتاب است. پس انگیزه بعثت نزول وحى است و نزول قرآن است و انگیزه تلاوت قرآن بر بشر این است که تزکیه پیدا بکنند و نفوس مصفا بشوند از این ظلماتى که در آنها موجود است تا اینکه بعد از اینکه مصفا شدند ارواح و اذهان آنها قابل این بشود که کتاب و حکمت را بفهمند.

مادامى که انسان در حجاب خود هست، این قرآن را نمى‌تواند ادراک کند

انگیزه، تزکیه است براى فهم کتاب و حکمت. هر کس نمى‌تواند این نورى را که از غیب متجلى شده است و متنزل شده است و به شهادت رسیده است، هر نفسى نمى‌تواند آن را ادراک کند. تا