خود در آورده است . حجاب یادگار این دوره می‌باشد . دوره سوم مرحله قیام و اعتراض زن است . در این مرحله زنان از ناسازگاری مردان به ستوده آمدند و در مقابل مظالم آنها ابتدا مقاومت‌ کردند و چون دریافتند که طبیعت خشن مردان به این آسانی حاضر نیست حق‌ آنها را رعایت کند به منظور احقاق حق خود متدرجا علیه مردان طغیان کردند ، اتحادیه‌ها تشکیل دادند ، به وسیله مطبوعات و کنفرانسها و دسته بندی‌ها با مردان مبارزه کردند . ضمنا چون دریافتند که زورگوئی مردان نتیجه‌ تربیت ناسالم عهد کودکی و مخصوصا تبعیض بین پسران و دختران است در رفع‌ نقائص آموزش و پرورش عمومی کوشیدند . دوره چهارم مرحله تساوی حقوق زن و مرد است و به دوره اول شباهت کامل‌ دارد . این دوره از اواخر قرن نوزدهم شروع شده هنوز در همه جا استقرار نیافته است . از نظر این منطق ، پوشش زن عبارت است از زندانی شدن زن به دست مرد ، و علت اینکه مرد ، زن را اینچنین اسیر می‌کرده این است که می‌خواسته هر چه بیشتر از وجود او بهره اقتصادی ببرد .

بررسی

تقسیم تاریخ روابط زن و مرد به چهار دوره به نحوی که ذکر شد تقلید نارسائی است از آنچه پیروان کمونیزم درباره ادوار تاریخی زندگی بشر از نظر عوامل اقتصادی که به عقیده آنها زیربنای همه پدیده‌های اجتماعی است ، ذکر کرده‌اند . آنها