احادیث وارده اینست که هر جا در قرآن کلمه حفظ فرج آمده است مقصود حفظ از زناء است جز در این دو آیه که به معنای حفظ از نظر است و مقصود وجوب ستر عورت است . چه این تفسیر را بگیریم یا حفظ فرج را به معنی‌ مطلق پاکدامنی و عفاف بگیریم در هر حال شامل مسأله ستر عورت می‌باشد . در جاهلیت بین اعراب ستر عورت معمول نبود و اسلام آن را واجب کرد . در دنیای متمدن کنونی نیز عده‌ای از غربیها کشف عورت را تأیید و تشویق‌ می‌کنند . دنیا دوباره از این نظر به سوی همان وضع زمان جاهلیت سوق داده‌ می‌شود . راسل در یکی از کتابهایش به نام " در تربیت " یکی از چیزهائی که از جمله " اخلاق بی منطق " و به اصطلاح " اخلاق تابو " می‌شمارد ، همین‌ مسأله پوشانیدن عورت است . وی می‌گوید چرا پدران و مادران اصرار می‌ورزند که عورت خود را از بچه بپوشانند ؟ این اصرار ، خود سبب تحریک حس‌ کنجکاوی بچه‌ها می‌گردد . اگر کوشش والدین برای کتمان عضو تناسلی نباشد ، چنین کنجکاوی کاذبی وجود پیدا نخواهد کرد . باید والدین عورت خود را به‌ بچه‌ها نشان بدهند تا آنها هر چه که وجود دارد از اول بشناسند . بعد اضافه می‌کند : لااقل گاهی اوقات - مثلا هفته‌ای یک بار - در صحرا یا حمام برهنه شوند و عورت خود را در معرض دید بچه‌ها قرار دهند . راسل مسأله مخفی کردن عورت را یک " تابو " می‌داند . " تابو " از موضوعات بحث جامعه شناسی است و به تحریمهای