داخل خانه‌های مورد سکونت دیگران نشوند . روشن است که فلسفه این حکم دو چیز است : یکی موضوع ناموس یعنی پوشیده بودن زن ، و از همین جهت این‌ دستور با آیات پوشش یک جا ذکر شده است . دیگر اینکه هر کسی در محل‌ سکونت خود اسراری دارد و مایل نیست دیگران بفهمند . حتی دو نفر رفیق‌ صمیمی هم باید این نکته را رعایت کنند زیرا ممکن است دو دوست یکرنگ‌ در عین یگانگی و یکرنگی ، هر کدام از نظر زندگی خصوصی اسراری داشته باشند که نخواهند دیگری بفهمد . بنابراین نباید فکر کرد که دستور استیذان اختصاص دارد به خانه‌هائی که‌ در آنها زن زندگی می‌کند . این وظیفه مطلق و عام است . مردان و زنانی که‌ مقید به پوشش هم نیستند ممکن است در خانه خود ، وضعی داشته باشند که‌ نخواهند دیگران آنان را به آن حال ببینند . به هر حال این دستوری است‌ کلی‌تر از حجاب ، فلسفه‌اش هم کلی‌تر از فلسفه حجاب است . جمله " « حتی تستأنسوا »" که به معنی اینست : تا استعلام نکرده‌اید وارد نشوید ، به عیب سرزده وارد شدن اشعار دارد . این کلمه از ماده " انس " است که نقطه مقابل وحشت و فزع است . این کلمه می‌فهماند که‌ ورود شما به خانه‌ای که دیگران در آن سکونت دارند می‌باید با استعلام و جلب انس باشد ، نباید سرزده وارد شوید که موجب وحشت و فزع و ناراحتی‌ گردد . روایاتی وارد شده که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله دستور فرمودند : برای استعلام ذکر خدا گفته شود مانند سبحان الله ، یا الله اکبر ، و غیره‌ . در بین ما معمول است یا الله می‌گوئیم ، این رسم از همین