نمی‌کند که نشان می‌دهد اهل عفاف و حفاظ است . خودبخود دورباشی ایجاد می‌کند و ناپاکدلان را مأیوس می‌سازد . بعدا خواهیم گفت که تعلیلی که در ذیل جمله آمده است مؤید همین معنی است . و اما مطلب دوم یعنی بحث در علتی که برای این دستور ذکر شده است : مفسرین گفته‌اند : گروهی از منافقین ، اوائل شب که هوا تازه تاریک‌ می‌شد ، در کوچه‌ها و معابر مزاحم کنیزان می‌شدند . البته برای کنیزان‌ چنانکه قبلا گفتیم پوشانیدن سر واجب نبوده است . گاهی از اوقات این‌ جوانان مزاحم و فاسد ، متعرض زنان آزاد نیز می‌شدند و بعد مدعی می‌شدند که‌ ما نفهمیدیم آزاد زن است و پنداشتیم کنیز است . لذا به زنان آزاد دستور داده شد که بدون جلباب یعنی در حقیقت بدون لباس کامل از خانه خارج‌ نشوند تا کاملا از کنیزان تشخیص داده شوند و مورد مزاحمت و اذیت قرار نگیرند . بیان مذکور خالی از ایراد نیست ، زیرا چنین می‌فهماند که مزاحمت نسبت‌ به کنیزان مانعی ندارد و منافقین آن را به عنوان عذری مقبول برای خود ذکر می‌کرده‌اند ، در حالی که چنین نیست . اگر چه پوشانیدن موی سر بر کنیزان‌ واجب نبوده است ، شاید رمز آن هم این بوده که وضع کنیز معمولا جالب و تحریک آمیز نیست و مورد رغبت کسی واقع نمی‌شود و به علاوه کارشان خدمت‌ بوده چنانکه قبلا اشاره کردیم ، ولی در هر حال این مزاحمتها حتی در مورد کنیزان نیز گناه محسوب می‌شده است و منافقین