ما معتقدیم که سایر استثناهای باب پوشش ، مثلا استثناء وجه و کفین ، و همچنین استثناء محارم نیز از همین قبیل است . قبلا در این باره بحثی شد . به زودی دوباره مشروحتر بحث خواهیم کرد . ٣ - اطفالی که در این آیه مکلف شده‌اند که مانند مردان بزرگ در سه‌ نوبت اجازه بگیرند اطفالی هستند که به حد بلوغ نرسیده‌اند . بنابراین‌ اطفال نابالغ و لو ممیز و نزدیک به بلوغ ، در غیر سه وقتی که در آیه‌ تعیین شده است می‌توانند بدون کسب اجازه وارد خلوتگاه شوند . این آیه علی الظاهر می‌تواند قرینه باشد که مقصود از جمله : " « او الطفل الذین لم یظهروا علی عورات النساء »" که در آیه پوشش آمده است‌ و قبلا دو احتمال در معنی آن دادیم ، اطفال نابالغ است نه اطفال غیر ممیز . و اما استثنائی که درباره مسأله پوشش است : " « و القواعد من النساء اللاتی لا یرجون نکاحا فلیس علیهن جناح ». . . " . این سومین استثناء است در مسأله پوشش . استثناء اول و دوم در آیه ٣١ همین سوره و استثناء سوم در این آیه آمده است . در اینجا می‌فرماید : زنان از پا افتاده‌ای که امیدی به ازدواج ندارند می‌توانند لباس روی خود را بر زمین نهند مشروط بر اینکه نخواهند خودنمائی و خودآرائی بکنند . در عین حال اگر جانب عفاف را رعایت کنند و خود را پوشیده دارند بهتر است‌ و خدا شنوا و دانا است . مقصود از " قواعد " کیانند ؟ مقصود زنان سالخورده‌ای هستند که از جنبه‌ زن بودن بازنشسته شده‌اند ، یعنی دیگر مطلوب