مساله حجاب - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٠
اگر بخواهیم استثناء مملوک را منحصر به کنیزان بدانیم باید بگوئیم زنان آزاد بر یکدیگر مطلقا محرم میباشند ولی کنیزان برای زنان آزاد محرم نیستند مگر زنان آزادی که مالک این کنیزان میباشند . و وقتی این مطلب را هم بدین فتوا اضافه کنیم که بسیاری از فقهاء پوشش را برای کنیز حتی نسبت به مردان بیگانه واجب ندانستهاند نتیجه خیلی عجیب خواهد بود . زیرا نتیجه اینست که کنیز بر همه مردان محرم است و زنان آزاد بر کنیزان نا محرم میباشند . یعنی کنیز کاملا در حکم یک مرد است . البته چنین چیزی درست نیست . ج - طفیلیانی که نیازی به زن ندارند " « التابعین غیر اولی الاربه »" قدر مسلم ، این جمله دیوانگان و افراد بله را که دارای شهوت نیستند و جاذبهای را که در زن است درک نمیکنند شامل میگردد . بعضیها عمومیت بیشتری در آیه قائل شدهاند و آنرا شامل خواجگان حرمسرا نیز دانستهاند به استناد اینکه خواجگان نیز حاجتی به زن ندارند . محرم دانستن خواجگان و آوردن آنان به حرمسراها در زمانهای قدیم براساس همین فتوا بوده است . برخی دیگر در آیه تعمیم بیشتری دادهاند و گفتهاند شامل فقراء و مساکین نیز میباشد ، یعنی کسانی که وضع خاص آنان و شرائط آنان طوری است که در این عوالم نیستند . کسی که برای نانش معطل است و به خاطر لقمه نانی به دنبال آن میدود و مخصوصا با فاصله طبقاتیای که بین آندو وجود دارد هرگز به فکر