باشد . مثلا اگر شما در یک پاساژ ، یا شرکت ، یا مغازه کار دارید لازم نیست‌ جلو در بایستید و اذن ورود بخواهید . همچنین حمام عمومی که درش باز است‌ . در این موارد کسب اذن لازم نیست . بر شما باکی نیست در خانه‌هائی که‌ مسکون نیست و در آنجا کاری دارید بدون اجازه وارد شوید . از قید " « فیها متاع لکم »" فهمیده می‌شود که ورود انسان در اینگونه‌ مکانها در صورتی است که کاری دارد و الا مزاحمت برای صاحبان آن مکانها نباید فراهم شود . " « و الله یعلم ما تبدون و ما تکتمون »" یعنی و خدا به آشکار و نهان شما آگاه است ، از قصد و نیت شما با خبر است که به چه منظور وارد خانه و محل کار کسی می‌شوید . آیه بعد می‌فرماید : "« قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم‌ " . . . یعنی بگو به مردان مؤمن که دیده‌های خود را بخوابانند و عورت‌ خویش را حفظ کنند . . .

عین و بصر

در این آیه کلمه " ابصار " که جمع بصر است به کار رفته است . فرق است بین کلمه " بصر " و کلمه " عین " ، همانطوری که در فارسی‌ هم فرق است بین کلمه " دیده " و کلمه " چشم " . " عین " که فارسی‌ آن " چشم " است نام عضو مخصوص و معهود است با قطع نظر از کار آن ، ولی کلمه " بصر " و همچنین فارسی آن