داشت . علم دوستی هم همین حالت را دارد . در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی الله‌ علیه و آله آمده است : « منهومان لا یشبعان طالب علم و طالب مال » . یعنی دو گرسنه هرگز سیر نمی‌شوند : یکی جوینده علم و دیگر طالب ثروت ، هرچه بیشتر به آنها داده شود اشتهاشان تیزتر می‌گردد . جاه‌طلبی بشر هم از همین قبیل است . ظرفیت بشر از نظر جاه‌طلبی پایان‌ ناپذیر است . هر فردی هر مقام اجتماعی و هر پست عالی را که به دست‌ آورد باز هم طالب مقام بالاتر است ، و اساسا هر جا که پای حس تملک به‌ میان بیاید از پایان پذیری خبری نیست . غریزه جنسی دو جنبه دارد : جنبه جسمانی و جنبه روحی . از جنبه جسمی‌ محدود است . از این نظر یک زن یا دو زن برای اشباع مرد کافی است ، ولی‌ از نظر تنوع طلبی و عطش روحی‌ای که در این ناحیه ممکن است به وجود آید شکل دیگری دارد . قبلا اشاره کردیم که حالت روحی مربوط به این موضوع دو نوع است : یکی‌ آن است که به اصطلاح " عشق " نامیده می‌شود ، و همان چیزی است که در میان فلاسفه و مخصوصا فلاسفه الهی مطرح است که آیا ریشه و هدف عشق واقعی‌ ، جسمی و جنسی است و یا ریشه و هدف دیگری دارد که صددرصد روحی است و یا شق سومی در کار است و آن اینکه از لحاظ ریشه ، جنسی است ولی بعد حالت معنوی پیدا می‌کند و متوجه هدفهای