محبوس بوده ، همه از او در مدت عادت زنانگی دوری می‌جسته‌اند و از معاشرت با او پرهیز داشته‌اند سبب اصلی پیدا شدن حجاب در ایران باستان‌ بوده است . در میان یهودیان نیز چنین مقرراتی درباره زن حائض اجرا می‌شده است . اما اینکه می‌گوید : " و این امر خود مبنای پرده پوشی در میان مسلمانان‌ به شمار می‌رود " منظورش چیست ؟ . آیا مقصود اینست که علت رواج حجاب در میان مسلمانان نیز مقررات‌ خشنی است که درباره زن حائض اجرا می‌شود ؟ ! همه می‌دانیم که در اسلام‌ چنین مقرراتی هرگز وجود نداشته است و ندارد . زن حائض در اسلام فقط از برخی عبادات واجب نظیر نماز و روزه معاف است ، و همخوابگی با او نیز در مدت عادت زنانگی جایز نیست ، ولی زن حائض از نظر معاشرت با دیگران هیچگونه ممنوعیتی ندارد که عملا مجبور به گوشه‌نشینی شود . و اگر مقصود اینست که حجاب رایج میان مسلمانان عادتی است که از ایرانیان پس از مسلمان شدنشان به سایر مسلمانان سرایت کرد ، باز هم سخن‌ نادرستی است . زیرا قبل از اینکه ایرانیان مسلمان شوند آیات مربوط به‌ حجاب نازل شده است . از سخنان دیگر ویل دورانت هر دو مطلب فهمیده می‌شود یعنی هم مدعی است‌ که حجاب به وسیله ایرانیان پس از مسلمان شدنشان در میان مسلمانان رواج‌ یافت و هم مدعی است که ترک همخوابگی با زن حائض ، در حجاب زنان‌ مسلمان و لااقل در گوشه‌گیری آنان مؤثر بوده است .