میان حاکم و مردم ضخیمتر می‌شود تا باعخره عواقب ناگواری به وجود می‌آورد . ابن خلدون کلمه حجاب را به معنی پرده و حائل - نه پوشش - به کار برده‌ است . استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبة جدید است . در قدیم و مخصوصا در اصطلاح فقهاء کلمه " ستر " که به معنی پوشش است به‌ کار رفته است . فقهاء چه در کتاب الصلوه و چه در کتاب النکاح که‌ متعرض این مطلب شده‌اند کلمه " ستر " را به کار برده‌اند نه کلمه حجاب‌ را . بهتر این بود که این کلمه عوض نمی‌شد و ما همیشه همان کلمه " پوشش " را به کار می‌بردیم . زیرا چنانکه گفتیم معنی شایع لغت حجاب پرده است ، و اگر در مورد پوشش به کار برده می‌شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن‌ است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است‌ زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود . وظیفه پوشش که اسلام برای زنان مقرر کرده است بدین معنی نیست که از خانه بیرون نروند . زندانی کردن و حبس زن در اسلام مطرح نیست . در برخی‌ از کشورهای قدیم مثل ایران قدیم و هند چنین چیزهائی وجود داشته است ولی‌ در اسلام وجود ندارد . پوشش زن در اسلام اینست که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه‌گری و خودنمائی نپردازد . آیات مربوطه همین معنی را ذکر می‌کند و فتوای فقهاء هم مؤید همین مطلب است و ما حدود این پوشش را با استفاده از قرآن و منابع سنت ذکر خواهیم کرد . در آیات مربوطه لغت‌ حجاب به کار نرفته