« المحیض »[١] .
یعنی از تو درباره حیض سؤال می‌کنند . بگو نوعی بیماری است ، بگو نوعی‌ بیماری است ، در حال این بیماری با زنان نزدیکی نکنید . قرآن این حال را فقط نوعی بیماری مانند سایر بیماریها خواند و هرگونه پلیدی را از آن سلب‌ کرد .
در " سنن ابوداود " جلد اول صفحه ٤٩٩ در شأن نزول این آیه می‌نویسد : " انس بن مالک گفت عادت یهود این بود که همینکه زنی از آنها حائض‌ می‌شد او را از خانه بیرون می‌کردند ، نه با او غذا می‌خوردند و نه از ظرف‌ او آب می‌آشامیدند و نه با او در یک اتاق می‌زیستند . لهذا از رسول خدا در این باره سؤال شد و این آیه نازل گشت . رسول خدا از دوری گزیدن از آنها منع کرد و فرمود جز همبستری هیچ ممنوعیت دیگری ندارند " .
از نظر اسلام زن حائض حکم یک انسان به اصطلاح " محدث " را یعنی‌ انسان فاقد وضو و غسل را دارد که در آن حال از نماز و روزه محروم است .
هر موجب " حدث " نوعی پلیدی است که با " طهارت " یعنی وضو یا غسل مرتفع می‌گردد . بدین معنی حیض را نیز می‌توانیم مانند جنابت ، خواب‌ ، بول و غیره پلیدی بدانیم . ولی این نوع پلیدی اولا اختصاص به زن ندارد و ثانیا با غسل یا وضو مرتفع می‌گردد .
در میان یهودیان و زردشتیان با زن حائض مانند یک شی‌ء پلید رفتار می‌شده است و این جهت ، هم در زن و هم در مرد این فکر را به وجود آورده‌ که زن موجود پست و پلیدی است ، و مخصوصا

[١] سوره بقره آیه . ٢٢٢