مساله حجاب - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٥
میگردد و بلند کردن آن موجب تقلیل و کاهش آن است .
در اینجا بد نیست قسمتی از گفته برتراند راسل را در این موضوع بیاوریم
. وی در کتاب " زناشوئی و اخلاق " صفحه ٣٠ میگوید : .
" بخصوص در قرون اول مسیحیت این طرز فکر سن پول ( بولس مقدس ) از
طرف کلیسا اشاعه تمام یافت و تجرد مفهوم تقدس به خود گرفت و عده
بیشماری راه بیابان پیش گرفتند تا شیطان را منکوب سازند ، شیطانی که هر
آن ذهن آنان را از تخیلات شهوانی مملو میساخت . کلیسا ضمنا با استحمام
به مبارزه پرداخت زیرا خطوط بدن ، انسان را به طرف گناه میراند . کلیسا
چرک بدن را تحسین کرده رایحه بدن صورت بوی تقدس را به خود گرفت زیرا
باز به نظر سن پول نظافت بدن و آرایش آن با نظافت روح منافات دارد .
شپش مروارید خدا شناخته شد . . . " .
اینجا این پرسش پیش میآید که اساسا علت تمایل بشر به ریاضت و
رهبانیت چیست ؟ بشر طبعا باید کامجو و لذت طلب باشد . پرهیز از لذت
و محروم کردن خود باید دلیلی داشته باشد .
چنانکه میدانیم رهبانیت و دشمنی با لذت جریانی بوده که در بسیاری از
نقاط جهان وجود داشته است . از جمله مراکز آن در مشرق زمین ، هندوستان ،
و در مغرب زمین یونان بوده است . نخله " کلبی " که یکی از نخلههای
فلسفی است و در یونان رواج داشته است ، طرفدار " فقر " و مخالف لذت
مادی بوده است [١] .
[١] سرسلسله کلبیون یکی از شاگردان سقراط است به نام " انتیس طینس " . او مانند استاد خود غایت وجود را در کسب فضیلت دانست ولی فضیلت را در ترک همه تمتعات جسمانی و روحانی میدانست . گفتهاند : " از این جهت او و پیروانش را >