مردم آنرا مباح شمارند همچنانکه دوست دارد هر چه را نهی کرده است ناروا به شمار آورند . ممکن است نظر من اشتباه باشد . مکرر گفته‌ام که در اینگونه مسائل که‌ مسأله فرعی است ، هر کس باید فتوای مرجع تقلید خود را بخواهد و عمل کند . ولی از نظر آنچه به نام مصلحت اندیشی عنوان می‌شود که می‌گویند مصلحت‌ نیست گفته شود هر چند حقیقت باشد . عقیده من برخلاف این مصحلت اندیشی‌ است . من مصلحت را در گفتن حقیقت می‌دانم . آنچه مصلحت ایجاب می‌کند جز این نیست که باید این خیال را از سر زنان امروز خارج کنیم که می‌گویند حجاب در عصر حاضر غیر عملی است ، ثابت کنیم که حجاب اسلامی کاملا منطقی‌ و عملی است . ثانیا کوشش کنیم که در فعالیتهای فرهنگی ، اجتماعی ، بهداشتی ، واحدهای اختصاصی برای زنان به وجود آوریم و با فعالیتهای مختلط و واحدهای‌ مختلط که تقلید احمقانه‌ای از اروپائیان است مبارزه کنیم . تنها در این‌ صورت است که زنان شخصیت واقعی خود را باز خواهند یافت و به نام آزادی‌ و مساوات ابزار و بازیچه و احیانا وسیله اطفاء شهوت مردان قرار نخواهند گرفت .