پوشیده شود - با آنکه در خارج نماز لازم نیست - یا لازم نیست ؟ و آنچه در مرد مورد بحث است اینست که آیا زیاده بر ما بین ناف و زانو لازم است‌ در نماز پوشیده شود ؟ " آنگاه چنین می‌گوید : " به عقیده علمای شیعه امامیه بر زن در حال نماز همان قدر واجب است‌ بپوشد که در غیر نماز باید از نا محرم بپوشد . . . " .
نقل سخنان علماء در این زمینه به طول می‌انجامد . علمای گذشته در کتابهای خود اگر بحث کرده‌اند به همین گونه نظر داده‌اند که گفته شد .
معمولا فقهاء مسأله پوشش را در باب صلاه و مسأله نظر را در باب نکاح‌ متعرض شده‌اند .
عجیب اینست که بعضی از بزرگان فقهاء معاصر پنداشته‌اند که عقیده علامه‌ در تذکره اینست که پوشیدن چهره واجب است ، [١] و این اشتباه است .
علامه در تذکره در مسأله جواز نظر با دیگران اختلاف دارد چنانکه خواهیم‌ گفت ، نه در مسأله پوشش .
اما مسأله جواز و عدم جواز نظر : علامه در تذکره الفقهاء ، کتاب النکاح‌ می‌گوید : " نظر مرد به زن یا به واسطه حاجت و ضرورت است ( مانند کسی که قصد خواستگاری دارد ) یا حاجت و ضرورتی در کار نیست . اگر

[١] در مستمسک العروه ، جلد ٥ صفحه ١٩٢ - ١٩٠ آیة الله حکیم پس از آنکه ادله عدم لزوم پوشش را تقویت می‌کنند می‌فرمایند : " و من ذلک‌ یظهر ضعف ما عن التذکره من المنع و قواه فی الجواهر . . . " ظاهرا صاحب جواهر نیز نظرش به مسأله نظر است نه وجوب ستر . به هر حال این‌ نسبت به علامه در تذکره قطعا صحیح نیست .