درباره چهره هیچگونه اختلافی نیست ، احیانا بعضی از علماء درباره دستها تا مچ و یا درباره پاها تا ساق ، اختلاف کرده‌اند که آیا جزء استثناء هست‌ یا نیست ؟ در میان مسائل فقهی شاید کمتر مسأله‌ای اینچنین پیدا شود که اینگونه‌ مورد اتفاق نظر میان علمای اسلام اعم از شیعه و سنی بوده باشد . پیش از آنکه نقل اقوال کنیم دو مطلب باید ذکر شود : یکی اینکه مسأله‌ پوشش را فقهاء در دو جا طرح می‌کنند . یکی در باب نماز ، از باب اینکه‌ در نماز واجب است که زن تمام بدن خویش را بپوشاند ، خواه نا محرمی‌ وجود داشته باشد . و یا وجود نداشته باشد . در اینجا این سؤال پیش می‌آید که آیا وجه و کفین هم در نماز باید پوشیده باشد یا نه ؟ دیگر در باب‌ نکاح ، به مناسبت بحث از اینکه خواستگار تا چه حدودی حق دارد به زن‌ مورد نظر خود نگاه کند . در اینجا نیز معمولا یک بحث کلی درباره پوشش و یا درباره جواز و عدم جواز نظر می‌شود . علیهذا از نظر فقه دو نوع " ستر " داریم : ستر صلاتی ، یعنی پوششی که‌ در نماز باید به کار برده شود که البته شرائطی دارد از قبیل اینکه پاک‌ باشد ، غصبی نباشد و غیره . و ستر غیر صلاتی که در مقابل مردان بیگانه‌ باید رعایت شود و شرائط خاص نماز را ندارد . بعدا خواهیم گفت که ظاهرا اختلافی نیست در اینکه ستر صلاتی و غیر صلاتی از نظر مقدار و حدود پوشش با هم تفاوت ندارند . مطلب دوم اینکه فقهاء اصطلاحی دارند ، می‌گویند :