مساله حجاب - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٩٦
یعنی علی علیه السلام فرمود : نگاه به سر زنان اهل ذمه جایز است .
در این مسأله که نظر به زنان اهل کتاب جایز است ، فقهاء و مجتهدین ،
متفق میباشند .
الا اینکه جمعی از فقهاء قیدی را اضافه کردهاند و آن اینست که باید به
مقداری که در زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله بین خود اهل ذمه
متداول بوده است اکتفاء کرد ، یعنی باید دید چه مقدار را در آن زمانها
نمی پوشانیدهاند ، نگاه کردن به همان مقدار جایز است ( آن هم بدون تلذذ
و ریبه ) و اما این اندازه که در این زمانها برهنه شدهاند ، نگاه به آن
جایز نیست .
ولی عقیده دیگران اینست : هر اندازه از بدن آنها که معمولا خودشان در
مع عام نمیپوشند نظر به آن مانعی ندارد ، هر چند در زمان پیغمبر اکرم
کمتر از آن را باز میگذاشتهاند .
ه - در مورد زنان بیابان نشین :
« عباد بن صهیب : سمعت اباعبدالله علیه السلام یقول : لا بأس بالنظر
الی رؤوس نساء اهل تهامة و الاعراب و اهل السواد و العلوج لانهم اذا نهوا
لا ینتهون » [١] .
یعنی حضرت صادق علیه السلام فرمود نگاه کردن به سر زنان تهامه ، بادیه
نشینان ، دهاتیهای حومه [٢] و علجها ( غیر عربهای بیسواد
[١] وسائل جلد ٣ ، صفحه . ٢٦ [٢] در متن حدیث " اهل سواد " تعبیر شده است . سواد ، قراء و کشتزارهای اطراف شهر را میگویند ، و شاید علت اینکه سواد نامیده میشود این باشد که به علت >