مساله حجاب - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧٩
یعنی آنانکه بدون جهت مردان و زنان با ایمان را آزار میرسانند بهتان و گناه بزرگی مرتکب میگردند . این آیه رسما به کسانی پرخاش میکند که مردان و زنان مسلمان را آزار میرسانند . بلافاصله به زنان دستور میدهد که در رفتار خود وقار و سنگینی را کاملا رعایت کنند تا از آزار افراد مزاحم مصونیت پیدا کنند . توجه بدین آیه ، بهتر به فهم مقصود آیه مورد بحث کمک میکند . مفسران غالبا هدف جمله " « یدنین علیهن من جلابیبهن »" را پوشانیدن چهره دانستهاند ، یعنی این جمله را کنایه از پوشیدن چهره دانستهاند . مفسران قبول دارند که مفهوم اصلی " یدنین " پوشانیدن نیست اما چون غالبا پنداشتهاند که این دستور برای باز شناخته شدن زنان آزاد از کنیزان بوده است ، اینچنین تعبیر کردهاند . ولی ما قبلا گفتیم که این تفسیر صحیح نیست . به هیچ وجه قابل قبول نیست که قرآن کریم فقط زنان آزاد را مورد عنایت قرار دهد و از آزار کنیزان مسلمان چشم بپوشد . آنچه عجیب به نظر میرسد اینست که مفسرانی که در اینجا چنین گفتهاند غالبا همانها هستند که در تفسیر سوره نور با کمال صراحت گفتهاند که پوشانیدن چهره و دو دست لازم نیست و آنرا امر حرجی دانستهاند ، از قبیل زمخشری و فخررازی . چطور شده است که این مفسران متوجه تناقض در سخن خود نشدهاند و ادعای منسوخیت آیه نور را هم نکردهاند . حقیقت اینست که این مفسران تناقضی میان مفهوم آیه نور و آیه احزاب قائل نبودهاند . آیه نور را یک دستور کلی و