نباید پیامبر را آزار دهید و نه زنان او را پس از درگذشت پیغمبر به زنی‌ بگیرید ، که این کارها در نزد خدا بزرگ است . در این آیه ، کلمه " حجاب " ذکر شده است . همانطوری که قبلا گفتیم‌ در کلمات قدماء هر جا سخن از آیه حجاب است مقصود همین آیه است . دستور حجاب که در این آیه است غیر از دستور " پوشش " است که مورد بحث ما می‌باشد . دستوری که در این آیه ذکر شده است راجع به سنن‌ خانوادگی و رفتاری است که انسان باید در خانه دیگران داشته باشد . طبق‌ این دستور ، مرد نباید وارد جایگاه زنان شود ، بلکه اگر چیزی می‌خواهد و مورد احتیاج اوست باید از پشت دیوار صدا بزند . این مسأله ربطی به بحث‌ " پوشش " که در اصطلاح فقه نیز تحت عنوان " ستر " نه " حجاب " نامیده می‌شود ، ندارد . جمله : " « ذلکم اطهر لقلوبکم و قلوبهن »" مانند جمله : " « و ان‌ یستعففن خیر لهن »" که در آیه ٦١ از سوره نور آمده است ، دلالت می‌کند که هر اندازه مرد و زن جانب ستر و پوشش و ترک برخوردهائی که مستلزم‌ نظر است رعایت نمایند به تقوا و پاکی نزدیکتر است . همانطور که گفتیم‌ : رخصتهای تسهیلی و ارفاقی که به حکم ضرورت داده شده است ، نباید رجحان‌ اخلاقی ستر و پوشش و ترک نظر را از یاد ببرد .