مساله حجاب - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧٠
مقصود از این دستور زندانی کردن زنان پیغمبر در خانه نیست ، زیرا تاریخ اسلام به صراحت گواه است که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله زنان خود را با خود به سفر میبرد و آنان را از بیرون شدن از خانه منع نمیفرمود مقصود از این دستور آنست که زن به منظور خودنمائی از خانه بیرون نشود و مخصوصا در مورد زنان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله این وظیفه سنگینتر و مؤکدتر است . آیه ٥٣ سوره احزاب چنین است : « یا ایها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوت النبی الا ان یؤذن لکم الی طعام غیر ناظرین اناه و لکن اذا دعیتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا و لا مستأنسین لحدیث ان ذلکم کان یؤذی النبی فیستحیی منکم و الله لا یستحیی من الحق و اذا سألتموهن متاعا فاسئلوهن من وراء حجاب ذلکم اظهر لقلوبکم و قلوبهن و ما کان لکم ان تؤذوا رسول الله و لا ان تنکحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلکم کان عند الله عظیما ». عربهای مسلمان بی پروا وارد اتاقهای پیغمبر میشدند . زنهای پیغمبر صلی الله علیه و آله هم در خانه بودند . آیه نازل شد که اولا سرزده و بدون اجازه وارد خانه پیغمبر نشوید ، و اگر برای صرف غذا دعوت شدید به موقع بیائید و بعد هم برخیزید و بروید و به قصه گوئی و صحبتهای متفرقه وقت نگیرید ، زیرا این امور پیغمبر را ناراحت میکند و او شرم میکند شما را از خانه خود بیرون کند ولی خدا از شما شرم نمیکند . و ثانیا وقتی میخواهید چیزی از زنان پیغمبر بگیرید ، از پشت پرده بخواهید بدون اینکه داخل اتاق شوید . این کارها برای پاکیزگی دل شما و دل آنها بهتر است . شما