دستور الهام می‌گیرد . از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سؤال شد آیا حکم اجازه خواستن‌ شامل خانه فامیل و خویشان نزدیک هم می‌شود ؟ آیا برای ورود در خانه مادر یا دخترمان هم باید اذن بگیریم ؟ در جواب فرمود آیا اگر مادر تو در اتاق‌ خود برهنه باشد و تو سرزده وارد شوی پسندیده است ؟ عرض شد : نه . فرمود پس اذن بگیرید . رسول اکرم شخصا این دستور را اجراء می‌کردند و به اصحاب خویش هم توصیه‌ و تأکید می‌کردند . دانشمندان شیعه و سنی نقل کرده‌اند که رسم پیغمبر اکرم‌ این بود که پشت در خانه می‌ایستاد و می‌فرمود : " « السلام علیکم یا اهل‌ البیت » " . اگر اجازه ورود می‌دادند وارد می‌شد و اگر جواب نمی‌شنید نوبت دوم و سوم سلام را تکرار می‌فرمود ، زیرا واقعا امکان دارد شخصی که‌ در خانه است در نوبت اول یا دوم صدا را نشنیده باشد ولی اگر در نوبت‌ سوم هم جواب نمی‌شنید مراجعت می‌کرد و می‌فرمود یا در خانه نیستند و یا آنکه میل ندارند ما وارد بشویم . این دستور را در مورد خانه دخترش زهرا علیه السلام نیز اجرا می‌فرمود . یک نکته که باید در تفسیر این آیه متذکر شویم اینست که کلمه " بیوت‌ " جمع " بیت " به معنای اتاق است . در زبان عربی لغتی که به معنی " خانه " در اصطلاح امروز فارسی به کار می‌رود لفظ " دار " است . البته‌ در قسمتی از نقاط ایران مانند خراسان کلمه خانه را نیز به اتاق اطلاق‌ می‌کنند . به هر حال بیوت به معنای اتاقها است و از اینجا چنین نتیجه‌ گرفته می‌شود که استیذان مربوط به داخل شدن در اتاق اشخاص است نه به‌ ورود